个人资料
博文
http://www.360doc.com/content/16/0806/13/34537022_581211970.shtml[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
保持觉知,没有保持者;若有保持者,不名保持觉知。保持觉知的第一步,是破除那个保持者;唯有觉知到并无一个保持觉知者,那个觉知才是真正要保持的。不是保持的觉知,才是真正要保持的觉知。保持觉知者,无得无失,无是无非,无对无错,无我无他,一切尽无又非空无一物者,是保持觉知。保持觉知的意义,在于活在“一”的世界。活在“一”的世界,[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
https://www.zhihu.com/question/294082605作者:当下的幸福
链接:https://www.zhihu.com/question/294082605/answer/601195774
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
很简单,因为你用力了。忘了是哪个庙里的偈子:“寂照照寂,不要用力。成佛做祖,无它秘密”。说的就是这个意思,照就是觉知和正念,做这些的时候,不要用力去做[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

https://www.sohu.com/a/280278302_100079666有位学员向一位智者诉说自己的困惑:“当我决定在工作中保持觉知时,我忘记了觉知,当我觉知到我没有觉知时,我感到很内疚,觉得自己犯了错。”这位智者回答说:『这是个很普遍的问题,对于任何一个试着在工作中保持觉知的人,因为工作需要你,你应该完全地忘我,你应该投入其中,如此的投入,好像你人不在了。除非你全然地[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
来自:https://zhuanlan.zhihu.com/p/48135313为什么修行一辈子没有所成就,也许答案在这里。01思考,是我们二元对立的发展的开始。一切的二元对立都从思考来的,所以思考它是属于第六意识的比量。你思考,就要得到一个结果,于是你就开始有了是非、善恶、对错。就像我们人和人之间经常辩论,也是要争个你是我非,这件事情到底是谁对?那个对错是怎么来的,这就是第六意识比量[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2021-04-07 14:43:15)

“如说修行”网上佛学院实修教材净修院禅修院修学园地觉知禅湛然 醒悟地生活:临在,臣服。 其修也,有从入之阶;
其证也,有自得之实。 觉诸相空,心自无念。念起即觉,觉之即无。修行妙门,唯在此也。 随处做主,立处皆真。 毅力,是对长远目标的激情和坚持不懈。 业精于勤,而荒于嬉;锲而不舍,金石可镂。 三从一大:从严,从难,从实战出[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2021-04-06 15:54:50)
(凡间一尘注:南传佛教强调保持觉知之重要,此文于我有启发,愿益同修。佛法本无南北。然各位自具择法眼自定是否有益是否正确)有关觉知作者:一念行者觉知就是释迦牟尼讲的观照,观自在(观世音)讲的静观,老子讲的内观,现代也有叫临在、觉照、旁观、观察、觉察、当下的力量等。弘忍为惠能说金刚经。至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟。无住为离[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2021-03-12 18:58:59)
来自:http://fodizi.net/fojing/other/13410.html华严经净行品唐·于阗国三藏沙门·实叉难陀译
【繁體字大字体护眼色】尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言:一、十种三业佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不害身语意业?云何得不可毁身语意业?云何得不可坏身语意业?云何得不退转身语意业?云何得不可动身语意业?云何得殊胜身语意业?云何得清净身语意业?云何[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
来自:http://kenfat-life.blogspot.com/2018/08/blog-post.html
杨宁:我的修道历程 (背景介绍:2003年春节期间,在广州,我料理完公事,前往广东翁源县东华寺挂单,拜访三次闭关修行的万行上师——我是看了一本《万行上师三次闭关纪实》的书后,才专门安排了这一次旅行的。我在那里住了一个多星期。在这里,我意外地遇见了大学时期的老师——孙一乃先生。孙老师[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
来自: https://leilei45226.wixsite.com/website/post/%E8%A6%BA%E9%86%92%E5%BE%8C%E7%9A%84%E5%85%AB%E5%A4%A7%E8%BD%89%E8%AE%8A大轉變 更新日期:2019年9月30日 克里昂訊息---覺醒後的八大轉變 第一項轉變 人類覺醒後的第一項轉變就是好奇。他會去詢問:“這是真的嗎?”。無論哪一位治療師,或追求真理的人,都要歷經這様的階段。這個周末對於某些人來説將會是特別的,因為此處[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[>>]
[尾页]