《杂阿含经》第二十六卷
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“有三根,未知当知根、知根、具知根。”
尔时,世尊即说偈言:
“觉知学地时,随顺直道进,
精进勤方便,善自护其心。
如自知生尽,无碍道已知,
以知解脱已,最后得具知。
不动意解脱,一切有能尽,
诸根悉具足,乐于根寂静,
持于最后身,[
阅读全文]
《杂阿含经》第二十五卷
尔时,世尊告尊者阿难:“此摩偷罗国,将来世当有商人子,名曰掘多;掘多有子,名优波掘多,我灭度后百岁,当作佛事,于教授师中最为第一。阿难,汝遥见彼青色丛林不?”
阿难白佛:“唯然,已见,世尊。”
“阿难,是处名为优留曼荼山,如来灭后百岁,此山当有那吒跋置迦阿兰若处,此处随顺寂默最为第一。”
尔时[
阅读全文]
《杂阿含经》第二十四卷
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“有四念处。何等为四?谓身身观念处,受、心、法法观念处。”
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“有四念处。何等为四?谓身身观念处,受、心、法法观念处。如是,比丘,于此四念[
阅读全文]
《杂阿含经》第二十三卷
如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时,世尊晨朝著衣持钵,共诸比丘僧入城乞食,如偈所说:
“身色如金山,端严甚微妙,
行步如鹅王,面如净满月,
世尊与众俱。”
时,世尊以足践城门限地,作六种震动,如偈所说:
“大海及大地,城郭并诸山,
牟尼足所践,动摇如浪舟。”
佛变现如是神力,时,诸民人[
阅读全文]
《杂阿含经》第二十二卷
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。
时,有一天子,容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子说偈白佛:
“不处难陀林,终不得快乐,
忉利天宫中,得天帝名称。”
尔时,世尊说偈答言:
“童蒙汝何知?阿罗汉所说:
一切行无常,是则生灭法,
生者既复灭,俱[
阅读全文]
《杂阿含经》第二十一卷
如是我闻:一时,佛住波罗利弗妒路国,尊者阿难及尊者迦摩亦在波罗利弗妒路鸡林精舍。
时,尊者迦摩诣尊者阿难所,共相问讯慰劳已,于一面坐,语尊者阿难:“奇哉!尊者阿难,有眼有色、有耳有声、有鼻有香、有舌有味、有身有触、有意有法,而有比丘有是等法,能不觉知。云何,尊者阿难,彼比丘为有想不觉知?为无想故不觉知?&rdq[
阅读全文]
《杂阿含经》第二十卷
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,尊者大目揵连、尊者阿那律住舍卫国手成浴池侧。
尊者舍利弗诣尊者阿那律所,共和问讯慰劳已,于一面坐。尊者舍利弗语尊者阿那律言:“奇哉!阿那律,有大德神力,于何功德修习多修习而能致此?”
尊者阿那律语尊者舍利弗言:“于四念处修习多修习,成此大德神力。何等为四念处[
阅读全文]
《杂阿含经》第十九卷
如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时,尊者大目揵连在耆阇崛山。时,释提桓因居上妙堂观,于夜来诣尊者大目揵连所,稽首礼足,退坐一面。时,释提桓因光明普照耆阇崛山,周匝大明。
尔时,释提桓因坐已,即说偈言:
“能伏于悭垢,大德随时施,
是名施中贤,来世见殊胜。”
时,大目揵连问帝释言:“憍尸迦,云何[
阅读全文]
《杂阿含经》第十八卷
如是我闻:一时,佛住摩竭提国那罗聚落。
尔时,尊者舍利弗亦在摩竭提国那罗聚落。
时,有外道出家名阎浮车,是舍利弗旧善知识,来诣舍利弗,问讯、共相慰劳已,退坐一面,问舍利弗言:“贤圣法、律中,有何难事?”
舍利弗告阎浮车:“唯出家难。”
“云何出家难?”
答言:“爱乐者难。”
“云何爱乐难?&[
阅读全文]
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“缘界种种故生种种触,缘种种触生种种想,缘种种想生种种欲,缘种种欲生种种觉,缘种种觉生种种热,缘种种热生种种求。“云何种种界?谓十八界,眼界乃至法界。“云何缘种种界生种种触?云何……乃至缘种种热生种种求?谓缘眼界生眼触,非缘眼触生眼界,但缘眼界生眼触;缘眼触[
阅读全文]