所谓徐志摩的爱情

最近两天看了点徐志摩原配张幼仪的《安之如仪》，不禁有感。

徐志摩的前妻张幼仪是个坚强的女人，可惜她既没有守旧到底，也没有新式到底，所以她活得很累，也很纠结，有时甚至把自己逼到了绝境，间接地，次子也因此没有得到足够好的医疗和照顾，导致夭折。但她也很了不起，自强不息，各方面尽力周全了家人，也在历史的长河中留下了自己的一笔。以她新旧混合的观念，她算是拼尽了力气，而且守住了自己的道德规范。

徐志摩的前女友林徽因，只能说，在家长（父亲和姑姑）的干涉、帮助和自己的理智之下，她对自己的婚姻作了一个正确的选择。所以，万幸，她的命运算很不错。早早疾病缠身则是先天体质，加上颠沛流离，加上自身过渡消耗能量导致。她爱交际、善交际的性格成全了她，也拖累了她的身体，所谓成也萧何，败也萧何。

现在的人们都喜欢美化所谓的爱情，尤其是徐志摩的所谓爱情。其实，徐志摩是独子，陆小曼是独女，家庭条件又都很好，养成他们骄奢淫逸、自我中心的作派，做事从来不为别人考虑，想要什么就是什么，所以两人对于离婚、打胎都显得那么轻易而义无反顾，这种任性，其实就是孩子，是他们自我中心的内在小孩没有长大，同时，还被时代所催化和放大。这些因素导致了他们肆无忌惮、任性作为，还自以为新潮时髦。他们没有在成长过程中培养起责任感和设身处地的能力，导致最后两人都下场惨淡，可叹！

其实，所谓爱情，就是执着。世间事，执着越深，就越泥足深陷，不论你执着的是什么。爱情当然也如此。所谓“嗜欲深者天机浅”是也。这在徐志摩与陆小曼身上最明显：枉汝才高八斗，难补任性命蹇；枉汝巧舌如簧，难掩自私本性。

“纯情即堕，纯想即飞”，《楞严经》岂虚言哉？！佛岂妄语哉？！只是纯想的意思，是纯想空性、自性、佛性，其实也就是纯无想的意思。

过分感性会害人，过分理性会无味。那就“允执其中”吧。我们老祖宗历来主张中庸之道，当然不无道理。如果要说感性与理性哪个更害人，当然是感性，过分感性是一定要戒断的。

不过，如果你能把理智与感情一齐抛却，那么，就可以入道矣。

（最近清理院子很累，所以放松让头脑跑跑马）