凡间一尘的博客
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博文
(2018-07-28 17:19:04)
《杂阿含经》第三十六卷
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有诸上座比丘随佛左右，依止而住，所谓尊者阿若憍陈如、尊者摩诃迦葉、尊者舍利弗、尊者摩诃目揵连、尊者阿那律陀、尊者二十亿耳、尊者陀罗骠摩罗子、尊者婆那迦婆娑、尊者耶舍舍罗迦毗诃利、尊者富留那、尊者分陀檀尼迦。如此及余上座比丘随佛左右，依止而住。
时，尊者婆耆舍住舍卫[阅读全文]
(2018-07-28 17:17:14)
《杂阿含经》第三十五卷
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
时，王舍城有外道出家名舍罗步，住须摩竭陀池侧，于自众中作如是唱言：“沙门释子法我悉知，我先已知彼法、律而悉弃舍。”
时，有众多比丘晨朝著衣持钵，入王舍城乞食，闻有外道名舍罗步，住王舍城须摩竭陀池侧，于自众中作如是唱言：“沙门释子所有法、律我悉已知，先已知彼法、律[阅读全文]
(2018-07-28 17:15:27)
《杂阿含经》第三十四卷
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“众生无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。诸比丘，于意云何？若此大地一切草本，以四指量，斩以为筹，以数汝等长夜轮转生死所依父母；筹数已尽，其诸父母数犹不尽。诸比丘，如是无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。是故，比丘，当如是学：当勤精进，断除诸有，莫[阅读全文]
(2018-07-28 17:12:31)
《杂阿含经》第三十三卷
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘：“世间三种良马。何等为三？谓有马捷疾具足、非色具足、非形体具足，有马捷疾具足、色具足、非形体具足，有马捷疾具足、色具足、形体具足。如是于此法、律有三种善男子。何等为三？有善男子捷疾具足、非色具足、非形体具足，有善男子捷疾具足、色具足、非形体具足，[阅读全文]
(2018-07-28 17:10:51)
《杂阿含经》第三十二卷
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，尊者摩诃迦葉、尊者舍利弗住耆阇崛山中。
时，有众多外道出家诣尊者舍利弗，与尊者面相问讯慰劳已，退坐一面，语尊者舍利弗言：“云何，舍利弗，如来有后生死耶？”
舍利弗言：“诸外道，世尊说言，此是无记。”
又问：“云何，舍利弗，如来无后生死耶？”
舍利弗答[阅读全文]
(2018-07-28 17:03:09)
《杂阿含经》第三十一卷
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“人间四百岁是兜率陀天上一日一夜，如是三十日一月，十二月一岁，兜率陀天寿四千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终，生地狱、畜生、饿鬼中；多闻圣弟子于彼命终，不生地狱、畜生、饿鬼中。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇[阅读全文]
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇[阅读全文]
(2018-07-28 16:46:23)
《杂阿含经》第三十卷
如是我闻：一时，佛住崩伽阇崩伽耆林中。
尔时，世尊为诸比丘说戒相应法，赞叹制戒法。尔时，尊者迦葉氏于崩伽聚落住，闻世尊说戒相应法，赞叹是戒，极心不忍不喜，言：“此沙门极赞叹是戒，极制是戒。”
尔时，世尊于崩伽聚落随所乐住已，向舍卫国去，次第游行，至舍卫国祇树给孤独园。时，尊者迦葉氏，世尊去后不久，心即生悔[阅读全文]
(2018-07-28 16:44:52)
《杂阿含经》第二十九卷
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有沙门法及沙门果。谛听！善思！当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道：正见乃至正定。何等为沙门果？谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿罗汉[阅读全文]
(2018-07-28 16:43:15)
《杂阿含经》第二十八卷
如是我闻：一时，佛住舍卫囯祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“如日出前相，谓明相初光。如是比丘正尽苦边、究竟苦边前相者，所谓正见。彼正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。起定正受故，圣弟子心正解脱贪欲、瞋恚、愚痴，如是心善解脱。圣弟子得正知见：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后[阅读全文]
(2018-07-28 16:41:40)
《杂阿含经》第二十七卷
如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山。如上说，差别者：“有沙门、婆罗门作如是见、如是说：‘无因无缘众生无智、无见，无因无缘众生智、见。’”
如是广说，乃至无畏王子闻佛所说，欢喜随喜，礼佛足而去。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 时，有众多比丘晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食。时，众多比丘作是念：[阅读全文]
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 时，有众多比丘晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食。时，众多比丘作是念：[阅读全文]
