《杂阿含经》第四十四卷
如是我闻:一时,佛住弥絺罗国庵罗园中。
时,有婆四吒婆罗门尼,有六子相续命终,念子发狂,裸形被发,随路而走,至弥絺罗庵罗园中。尔时,世尊无量大众围绕说法,婆四吒婆罗门尼遥见世尊,见已,即得本心,惭愧羞耻,敛身蹲坐。
尔时,世尊告尊者阿难:“取汝郁多罗僧(?)与彼婆四吒婆罗门尼,令著听法。”
尊者阿难即受[
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《杂阿含经》第四十三卷
如是我闻:一时,佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。
时,有众多比丘集于讲堂,作如是论:“诸尊,如世尊说波罗延低舍弥德勒所问:
“‘若知二边者,于中永无著,
说名大丈夫,不顾于五欲,
无有烦恼锁,超出缝紩忧。’
“诸尊,此有何义?云何边?云何二边?云何为中?云何为缝紩?云何思?以智知,以了了;智所知[
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《杂阿含经》第四十二卷
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,波斯匿王来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:“世尊,应施何等人?”
佛言:“大王,随心所乐处。”
波斯匿王复白佛言:“应施何处,得大果报?”
佛言:“大王,此是异问。所问应施何处?此问则异。复问施何处,应得大果?此问复异。我今问汝,随意答我。大[
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《杂阿含经》第四十一卷
如是我闻:一时,佛住迦毗罗卫国尼拘律园。时,有众多释氏来诣佛所,稽首礼足,退坐一面。
尔时,世尊告诸释氏:“汝等诸瞿昙,于法斋日及神足月受持斋戒,修功德不?”
诸释氏白佛言:“世尊,我等于诸斋日有时得受斋戒,有时不得;于神足月有持斋戒,修诸功德,有时不得。”
佛告诸释氏:“瞿昙,汝等不获善利,汝[
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《杂阿含经》第四十卷
如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时,世尊告诸比丘:“若能受持七种受者,以是因缘得生天帝释处。谓天帝释本为人时,供养父母;及家诸尊长;和颜软语;不恶口;不两舌;常真实言;于悭吝世间,虽在居家而不悭惜,行解脱施,勤施,常乐行施,施会供养,等施一切。”
尔时,世尊即说偈言:
“供养于父母,及家之尊长[
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《杂阿含经》第三十九卷
如是我闻:一时,佛住波罗柰国鹿野苑中。
尔时,世尊晨朝著衣持钵,入波罗柰城乞食。时,有异比丘著衣持钵,入城乞食,于其路边,住一树下,起不善觉,以依恶贪。
尔时,世尊见彼比丘住一树下,以生不善觉,依恶贪嗜,而告之曰:“比丘,比丘,莫种苦种,而发熏生臭,汁漏流出。若比丘种苦种子,自发熏生臭,汁漏流出者,欲令蛆[
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《杂阿含经》第三十八卷
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有尊者善生,新剃须发,著袈裟衣,正信、非家、出家学道,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。
尔时,世尊告诸比丘:“诸比丘,当知此善生善男子有二处端严:一者、剃除须发,著袈裟衣,正信、非家、出家学道;二者、尽诸有漏,无漏心解脱、慧解脱,现法自知作证:我生已尽,梵行已[
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《杂阿含经》第三十七卷
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有尊者叵求那住东园鹿母讲堂,疾病困笃。尊者阿难往诣佛所,稽首礼足,退住一面,白佛言:“世尊,尊者叵求那住东园鹿母讲堂,疾病困笃,如是病比丘多有死者。善哉!世尊,愿至东园鹿母讲堂尊者叵求那所,以哀愍故!”
尔时,世尊默然而许。至日晡时,从禅觉,往诣东园鹿母讲堂[
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《杂阿含经》第三十六卷
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有诸上座比丘随佛左右,依止而住,所谓尊者阿若憍陈如、尊者摩诃迦葉、尊者舍利弗、尊者摩诃目揵连、尊者阿那律陀、尊者二十亿耳、尊者陀罗骠摩罗子、尊者婆那迦婆娑、尊者耶舍舍罗迦毗诃利、尊者富留那、尊者分陀檀尼迦。如此及余上座比丘随佛左右,依止而住。
时,尊者婆耆舍住舍卫[
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《杂阿含经》第三十五卷
如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
时,王舍城有外道出家名舍罗步,住须摩竭陀池侧,于自众中作如是唱言:“沙门释子法我悉知,我先已知彼法、律而悉弃舍。”
时,有众多比丘晨朝著衣持钵,入王舍城乞食,闻有外道名舍罗步,住王舍城须摩竭陀池侧,于自众中作如是唱言:“沙门释子所有法、律我悉已知,先已知彼法、律[
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