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(2023-06-23 15:54:23)
摘自一名象步经
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于是世尊说此颂竟。告文殊师利。若有菩萨。凡人笃信斯经典者。闻之不疑不怀犹豫。受持讽诵为他人说。具足解义。则当现致二十事功德之勋。何谓二十事。一曰诸天神明悉宿左右。二曰诸大蛟龙而来护之。三曰诸大鬼神咸共卫之。四曰心常安隐未曾见乱。五曰所生之处为众尊长。六曰世世在处常识宿命。七曰生生所处常得五通。八曰速得法忍加[阅读全文]
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(2023-06-19 09:37:27)
佛说长者子制经闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中。时与五百沙门俱,皆阿罗汉,平旦皆被袈裟,持钵入城各丐食。
时,城中有四姓豪贵家,国中第一,所居高燥,舍宅楼观甚好,垣墙周匝七重门。四姓豪家字檀尼迦柰,有一子字制,年十六,父檀尼迦柰殁,故制独与母居。佛时到其家丐食。
时,制在内第三门住,遥见佛来,制即念言:“是人何壹端正绝好乃尔[阅读全文]
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顶生王的细微因果导语:看似顶生王最终以贪欲而堕地趣于命终,其实亦是因果将尽之必然。因果细节不同,结果不同。一颗豆置钵,或堕地之分,决定着顶生王是否为天主的结果。故我等布施供养修福亦遵守细节的恭敬适宜,种种微妙仪举皆有因果相应。【佛经原文】:尔时胜军大王复白佛言。世尊。彼顶生王又以何缘。于四大洲统轮王位。乃能至于三十三天。佛言。大王[阅读全文]
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福田系数高低不同导致推动相续愿力呈现成效有所差异【1】
复次比丘。知业果报。观诸畜生。以何业故。畜生之类相随无害。即以闻慧。知此众生。于人中时。为生死故。行布施时。寻共发愿。于当来世。常为夫妻。是人身坏命终之后。生畜生中。而有少乐非大苦恼。谓命命鸟。鸳鸯鸽鸟。多乐爱欲。以业因故。
《正法念处经》
【2】过去久远毗婆尸佛。化众生已入[阅读全文]
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离垢慧菩萨所问礼佛法经
如是我闻。一时佛在室罗筏悉帝城胜德林中给孤独园。与大比丘众五百人俱。菩萨无央数。又与无量婆罗门毗舍首陀并诸长者。各各皆是大众之首。与其同类来至佛所。又有天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。在大法会前后围绕。
尔时众中有菩萨摩诃萨。名离垢慧。即从座起。偏袒右肩右膝着地。恭敬合掌前白佛言。世尊。欲有少问[阅读全文]
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(2023-05-27 09:14:04)
请宾头卢经天竺国有优婆塞国王长者。若设一切会。常请宾头卢颇罗堕誓阿罗汉。宾头卢者字也。颇罗堕誓者姓也。其人为树提长者现神足故。佛摈之不听涅槃。敕令为末法四部众作福田。请时于静处烧香礼拜。向天竺摩梨山。至心称名言。大德宾头卢颇罗堕誓。受佛教敕。为末法人作福田。愿受我请。于此处食。若新作屋舍。亦应请之言。愿受我请。于此舍床敷止宿。若普[阅读全文]
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答视网膜萎缩患者问问题:师兄,您好!我是来自上海的佛友,2013.11.29突然查出视网膜萎缩医生说会在5年内失明。得病后有缘认识马来西亚万挠佛会会长蔡文端老师,他教会我大悲咒和佛顶尊胜陀罗尼。我一直在念,但病情还是在恶化。前段时间有缘认识一位老师,他叫我念观音菩萨名号,年了几天我就得到另外一个师兄指引看到了您的博客。按照您博客的方法念诵了一段时[阅读全文]
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身体局部针对性康复方案,尽最大可能摒弃了宗教形式此次准备的身体局部针对性康复方案,五脏六腑衰竭功能激活方案,及身体机能延缓衰老方案,已经尽最大可能摒弃了宗教形式的局限、场景局限、随时随地即成效果,避免形式上不容易融入大众,提高了时间利用效率。比如,此一系列方法,不使用任何大家已知的礼佛方式,包括大礼拜,小礼拜,鞠躬礼拜,合掌礼拜,[阅读全文]
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(2023-05-24 09:38:48)
返老还童理论再复习有人会质疑,假定如你所说,倚仗不邪淫戒的福德力,或者不淫欲戒的福德力,就可以延缓衰老,那么,很多高僧大德,少年出家,童真未失,不是也会苍苍老去?比如虚云和尚,也会白发白须。又怎么解释?
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  吉祥观点如下:
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  1,不邪淫和不淫欲戒的福德力,与形成色身之关系,是宿世中持有此戒律,导致现世[阅读全文]
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(2023-05-21 17:46:50)
八关斋经闻如是。一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。对曰。如是世尊。尔时彼比丘从佛受教。世尊告曰。于是比丘。若信族姓子族姓女。欲知圣八关斋。便教某甲当作是说。犹如阿罗汉。尽形寿不杀生。亦不教人杀生。无怨恨心当怀惭愧。有慈心愍一切众生。我字某名某。为阿罗汉所教。自今日始随[阅读全文]
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