点是一个神奇的概念。
听立大神说几何原本的第一句话是“点是没有部分的”。
后来俺搜到第二句:线只有长度而没有宽度。
又看到第三四五六七句:
一线的两端是点。
直线是它上面的点一样的平放着的线。
面只有长度和宽度。
面的边缘是线。
平面是它上面的线一样的平放着的面。
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这些都是非常天才、非常了不起的发现。这[
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只是在坚持自己。
而他们的自己,说起来,相当弱。
面对未知,放不下恐惧,不敢走出舒适区。如恐高症过玻璃桥。
更严重的,甚至不是面对未知,只是面对与自己的不同,就表现出强烈的排斥与攻击。
越是这样的人,越喜欢给自己找冠冕堂皇的理由,越喜欢以权威代理人自居。
代表科学,代表逻辑,代表现代,代表民主,代表文明,集一切美好事物的授权书于[
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人的思维是神奇的,跟感情一样,复杂又神奇,一层又一层。
白马非马,落在人的思维里就有这样的神奇性。
日常思维一听,必觉荒谬:白马黑马都是马,怎么可能白马不是马?所以是诡辩!
如果以集合...[
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记得看过记录片,好象是心脏,或者是眼睛?记不清了。
问题是:蛋孵化的时候,当然会有哪个器官先成形可见,但没有任何一个器官“先”发育。所有的发育都是一个整体,同时的。
以为有先有后,其实是意识给人的幻象。
逻辑就是意识中先后联系的规律。
呵呵。本贴不说逻辑,而是说政治兴衰。
其实跟蛋的发孵化一样:兴时天地同力;败时众叛亲离。
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引自:https://www.sohu.com/a/221990011_674517
中山公子牟者,魏国之贤公子也。好与贤人游,不恤国事;而悦赵人公孙龙。乐正子舆之徒笑之。
公子牟曰:“子何笑牟之悦公孙龙也?”子舆曰:“公孙龙之为人也,行无师,学无友,佞给而不中,漫衍而无家,好怪而妄言。欲惑人之心,屈人之口,与韩檀等肄之。”
公子牟变容曰:“何子状公孙龙之过欤?请闻其[
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主打温情牌。
又是回忆,又是拿照片,又是祝生日快乐,又是送到门口,又是聊车。。。
背后绝对有个小中国通在支招。
而这个套路的目的也很明显:以面对面的温情让习总不好意思说不,乘机得到美国想要的承诺。
这招创总曾用过,好使。后来创总还专门夸口过。
显然,拜总想来个升级版,套路复制。
得手没有?不知道。
从美国的通报来看,有些形式上[
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倒过来说,就可以解释芝诺悖论的真正悖谬所在了:
我走月亮也走。
我增加精度,中间点也增加精度。
呵呵。
芝诺所追求的中间点根本不是一个客观存在的点,它依长度的存在而存在。而长度,只要你有办法量,甚至只要你能量化它,它就有中点。
如果有绝对的中点,那么它必然没有量。
所以,真正的悖论就是:想以量的方式确定一个没有量的点。
芝诺走[
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芝诺悖论,可以概括为阿喀琉斯追不上乌龟的现象。
大体上是两点间的距离可以无限二分,因此,从一点出发的物体永远到不了另一点。
不止是终点,也包括中点。
其...[
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以前发过,重来。
假设一个人满头秀发,那么掉一根,跟没掉比,可以忽略,视为不改变有发现状。
再掉一根,还可视为不改变有发现状。
掉N根,还可以视为不改变有发现状。
如果N=原来的满头秀发,还应该可以视为不改变有发现状。
结果就悖论了:秃子依然满头秀发。
悖论的前提是,这一万根头发不“分级”,都处在秃或者不秃的平面上。因此,第一[
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写毛笔字,笔画有两个中心。
一是从粗细来看,宽度有个中心,就是笔画的中间线。
二是从长度来看,每笔也有一个中心,就是笔画的中点。
有第一个心,笔画就有厚度,不飘。
有第二个心,笔画就有力度,结实。
现象上,
第一个心可以通过笔毫端的中锋来实现。
第二个心可以通过笔杆另一端的稳定来实现。
意思就是尽量减少手的平移。如果通过转腕可[
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