俺来说说信道

从这里开始：

姚先生提出了一个非常好的问题：什么样的人信道。比如，接受土教育的不该信但信也正常，接受洋教育的人则不该信。

问题好，不是问题有深度，而是问题有代表性。它让人思考，土洋之别这类粗浅机械标准说明了什么？

飞雅则给出了高明的回答：“将来，都是开源代码，但是个人能够读出多少，读懂多少，或者挖出多少，取决于慧根与修行，慧根高的，看造物主摆在某处的事情道理很显眼，反之就灯下黑。海德格尔晚年大致意思约略如此。”

取决于慧根与修行。哈哈，这种说法可能还有很多人不接受。那么换一种说法，“取决于理解者的思维水平”，估计没有人会对这样的词汇过敏了。

是的。信道的问题，道还是非道并不重要，重要的是“信”，这个词反映了人的认知深度。论证如下：

信道，不代表有道，只代表对道的接受。

不信道，也不代表无道，只代表对道的不接受。

也就是说，两者其实都是信，前者信于“道有理”所以信道，后者信于“道无理”，所以不信道。

前者相信“道是好的”，后者相信“道不是好的”。

都是信，都是对“道”的品质进行判断，然后选择。

呵呵。在这个意义上，信与不信，其实是信“道是”与信“道非”。

那么道到底是是还是非涅？

这就是飞雅的高明之处了：道这个词本身没有是非典直好恶，随心应量。如同海水，你取用什么，取用多少，完全看你自己的量器。你拿杯子来就得到一杯的量，拿水桶来就得到水桶的量，拿篮子来就得到一篮子的量。又如同照镜子，你自己的理解在什么水平上就把它当成什么。

你把它当成境界它就是境界，当成道理它就是道理，当成名词就是名词，当成愚昧信仰就是愚昧信仰。但这都不是因为“道”是这些，而是信者自取，信者所取。

所以下士闻道必大笑，不笑不足以为道，不笑不足以为下士。

下士们以为笑一笑就显得自己高明，其实不过是表明自己是下士。