王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2024-04-06 10:47:30)
不吃禁果的文明是智慧的。
吃了禁果以后的文明是理性的。
差别是，吃禁果以后，会执着于事物的线型关系判断而失去整体感。
吃禁果以前，则只有整体感而没有对差异的明晰认知。
哪种更好？
今天已经无从判断。因为绝大多数人无法体验吃禁果以前的的状态。
如果硬要比较，那么可以看智者的精神世界与今天的科技武装的现实生活。
但这依然是难的。
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(2024-04-06 10:14:07)
因为西方的私的环境与条件与中国的不同。中国的私，是与“公”（整体或者他人）隔开。西方的私，是个体之间互相独立。西方说到私，不但是对自己独立的坚持，也是对其他个体的独立的尊重。而一般中国人理解的私，就是“我的小世界”。如果说对自己的独立与利益的坚持中西相似，那么对其他个体的私的尊重则是中国人的“私观”中严重缺乏的。如[阅读全文]
(2024-04-05 22:13:04)
西方的思维并不基于自由碰撞，因此难以产生超级势力。
原理就是：西方特别强调个体间差异，自身独立特性，这样的个体联合也相对松散。
而中国则忽视个体间差异，因此强权可以一直渗入个体内部。结果就是形成更大的综合力量。
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(2024-04-05 21:53:10)
汉女干这个词很敏感，不宜乱用。因此，就专门限定在抗日战争时期投靠日本人，帮助日本人侵略中国，杀害中国人的中国人。这样应该没有什么争议。
这些汉女干的产生其实跟所谓的大一统思想有点儿关联。也就是说，有大一统的思维基础，就会有汉女干的现实，尤其是在日本侵华时期。
为啥？
因为政治上的大一统反映的是大一统思维。中国人的思维是在貌似无序[阅读全文]
(2024-04-05 07:28:22)
比如呼吸，只呼不吸，只吸不呼，人就死了。
呼就是发散，吸就是收敛。
只有呼吸如此吗？
走路迈步也如此。左右腿轮流展开，身形处于大字状态，可视为发；身形处于1字状态，可视为收。
只有展开，没有收敛，走不了。
车子要走，汽缸时的活塞一开一合。一个道理。
极端一点儿，能持续的活动，都必有开合。
但一般印象中的开合都只是现象，而开合不只[阅读全文]
(2024-04-03 19:02:39)
强调自由的重要性有一个前提，就是个体间唯一关系是互相伤害互相凌夺。在这样的情况下才会强调自由来保障个体空间，强调民主来保障个体权利。
幼儿不会跟父母讲自由讲平等。因为不存在凌夺关系。
一个成熟群体中个体间的关系比较复杂，但也绝不是只有互相伤害。
如果一种文化把以个体间伤害为前提的准则立为唯一准则，那么只能说明这个文化中的个体间伤[阅读全文]
(2024-04-03 07:45:53)
所谓中华文明，不过是一种比较全面的，平和的人类文明。
之所以叫中华文明，是因为中国人这个群体比较好（对，只是跟其一些其他群体比较下来，显得稍好）地体现了人类应用的文明。
这种文明的特征是互相友爱，互相支持。
与这种文明特征相对的，就是互相伤害，互相欺压。
这两样其实都是物种存在的基本条件。蜜蜂蚂蚁沙丁鱼都做得到，至少两者间是平衡[阅读全文]
(2024-04-02 18:46:02)
四千年来就这么起起落落,现在上升不过是四千年规律的重复,西方没必要大惊小怪。
俺觉得中国部分说得有点道理。
中国这个文明体,有点儿水。随物赋形,无往不利。干则蒸为云汽，飘荡四海;湿则凝为雨露，润泽万物。静则平宁和定，鉴照天地;动则雷霆风暴，排山倒海。盛也孛，衰也忽，其行莫测，人唯慨之，力不可干也。
就这么一群人,几千年起起伏伏，.看铁马陷入[阅读全文]
(2024-04-02 06:24:51)
当然都是传说。
当然此贴“西方文明”是指基督教影响下的。
都关于大洪水。
鲧堵，失败。
禹导，成功。
诺亚造大船，成功。
禹导的目标是什么？保住大多数。
诺亚造船的目标是什么？救出少数。
这大概反映出中西文明与思维的差异。
完。
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(2024-04-01 04:19:50)
有种说法，圣诞节与日照时间最短相关；复活节与春天相关。
如果是这样，那么中国的合历就太牛了。
因为中国的24节气是依农历而定，但春分秋分冬至夏至却严格而准确地对应日照时间。
简单地说，
春分，日照时间由短变长的过程中日夜长度相同的日子。
秋分，日照时间由长变短过程中日夜升序相同的日子。
夏至，日照时间最长的日子。
冬至，日照时间[阅读全文]
