圣灵信息
圣灵的工作带给基督徒的一系列信息，见证和诗歌等。
博文
(2006-03-21 13:26:15)
让我们来学习主耶稣基督对永生的教导--部分经文举例分享一、1、唯有信靠主耶稣基督的名，人才能得救有永生。【约三15】「叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人，在他里面得永生。)」【约三16】「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」【约三18】「信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」[阅读全文]
(2006-03-21 13:24:54)
成圣的路是十字架的路为什么要谈灵命成长和成圣？决志信主只是救赎的开始。救赎是一个将我们恢复成为神所造的形象的过程。它起始于悔改信主，一直到我们完全转变有耶稣基督的样式。作基督徒要背起十字架跟主走，成为圣徒，在耶稣基督的生命中合一。别人看到你便看到耶稣基督的生命时，才是完备了。1、天堂是我们基督徒的应许之地。有多少基督徒，成了基督徒后[阅读全文]
(2006-03-21 13:24:07)
十字架的救赎是赦罪，但绝不是容忍罪神是全然公义圣洁的。不能容忍任何罪的。但因神的大爱，他发明了救恩救赎我们。因为神的公义和不能容忍罪。才需要神的爱子上十字架来赎。而不是玫瑰花。长长的旧约说明了人的罪和神的公义审判。而不是一上来就是新约的福音。十字架的赦罪是因信称义而无其它条件的。是为了让人脱离罪。不是让人可以继续犯罪而不受惩罚。这[阅读全文]
(2006-03-16 16:11:56)
我们的信靠在于神所有的力量和能力都是从神而来。我们都知道倚靠自己的人，就象离开水源的树。“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干．”(诗篇1：2-3)人常常是软弱的，是容易被自己的私欲牵引的。是喜欢享乐放纵，不喜欢被约束的。这种倾向也延伸至对信仰真理的理解产生如下谬误：1、既然重生是因[阅读全文]
(2006-03-14 21:10:37)
重生和永生的条件“没有行为的信心是死的，因信称义后一定要有好行为”一文是在圣灵摧促下写的，并被要求要与“因信称义就是高举神的义”一文同发。是因为神的道理是完备的，绝无矛盾的。但是人的理解会有偏废。但竟有人大胆把雅各书叫作异端，这等人是该受咒诅的！毁谤圣经和主拣选的仆人，还不知畏惧吗？况且引用的经文不止在雅各书，还有保罗、彼得和约翰[阅读全文]
(2006-03-14 21:10:13)
因信称义，本是让我们与真善的源头--神连接，又是神所赐来救我们脱离罪恶的恩典和途径。但却被有的基督徒当作活在罪中的倚靠。甚至将因信称义与好行为和行善对立起来。一旦提成圣，就说是要靠行为称义，违背基本信条。并有“一次得救，永远得救”，且将得救理解为永生而不是重生的说法，而这是圣经上没有的并与很多经文矛盾抵触的。将重生等同于永生。让众多属[阅读全文]
(2006-03-14 21:09:37)
刚刚接触「因信称义」这个基本真理的人，会有疑问说：“为什么不是因善称义？”1、这要先明白什么是真正的良善：神是全然公义圣洁，唯一良善的：「除了神一位之外，再没有良善的。」(路18:19)「各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。」(雅1:17)人有限的善是从神而来。但是因原罪，违背和离开[阅读全文]
