学习主耶稣基督对永生的教导 -- 部分经文举例分享

让我们来学习主耶稣基督对永生的教导 -- 部分经文举例分享

一、1、唯有信靠主耶稣基督的名，人才能得救有永生。

【约三15】「叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人，在他里面得永生。)」

【约三16】「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」

【约三18】「信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」

【约三36】「信子的人有永生；不信子的人得不着永生(原文作不得见永生)；神的震怒常在他身上。』

〔文意批注〕这里不是指暂时的『信』或『不信』，而是指带着持续且肯定的态度『信』或『不信』。

虽然这是某些主张“一次得救，永远得救”，且将得救理解为永生而不是重生的人常常引用的经文。但这里没有任何“一次”的意思在里面。

2、人必须重生才有永生。重生完全是神白白赐下的恩典。只要人愿意认罪悔改，口里承认，心里相信主耶稣基督的圣名就可以了。是只有因信称义而绝无其他条件的。神藉着水和圣灵生了这个世界，又赐重生给凡信靠神的爱子主耶稣基督的名的人。

【约三3】「耶稣回答说：『我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。』」

【约三5】「耶稣说：『我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」

重生召的是知罪认罪的人：

【太九13】「我来本不是召义人，乃是召罪人。』」

二、学习主耶稣基督对永生的教导 --马太福音部分经文举例分享：

1、马 太 福 音第五章天国八福：

(1)天国八福，易找到进永生之门的是：虚心的人、哀恸的人、温柔的人、饥渴慕义的人、怜恤人的人、清心的人、使人和睦的人、为义受逼迫的人、因主耶稣基督的名被辱骂，被逼迫，被捏造各样坏话、受毁谤的人；

(2)要有好行为，为盐为光；

(3)要守律法和诫命；

(4)不可：恨人、动淫念、休妻、起誓、以眼还眼；要：爱仇敌、施舍、积财宝在天；不要论断人等等；

(5)要听见主的话就去行；

等等。

【太五20】「我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。」

2、窄门和宽门的比喻 -- 永生是窄门：

【太七13】「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；」

【太七14】「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」

3、行恶的人不能进天国；惟独遵行天父旨意的人才能进去：

【太七21】「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」

【太七22】「当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』」

【太七23】「我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」

4、属于主的人：爱主胜过自己的生命、父母儿女；要舍己背起十字架跟从主。

【太十37】「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；」

【太十38】「不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。」

【太十39】「得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」

【太十六24】「于是耶稣对门徒说：『若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。」

5、作恶的受永刑；义人得永生和赏赐：

【太十三41】「人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，」

【太十三42】「丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。」

【太十三43】「那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。」

6、谦卑像小孩子的才能进天国和在天国里为大：

【太十八2】「耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，」

【太十八3】「说：『我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」

【太十八4】「所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。」

7、为主的名而舍弃世上的财物产业和其他所有的人，蒙福得永生：

【太十九29】「凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲(有古卷添妻子)、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。」

8、做工或有早晚，但都可进天国得赏赐：

马太福音第二十章：葡萄酒工人的比喻。

【太二十16】「这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了(有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少)。」

9、没穿义袍，不行义的人，不能进神的国：

【太廿二11】「王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。」

【太廿二12】「就对他说：“朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？”那人无言可答。」

【太廿二13】「于是王对使唤的人说：“捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。”在那里必要哀哭切齿了。」

【太廿二14】「因为被召的人多，选上的人少。』」

10、忠心有见识的警醒为主做工的仆人得做掌权者；恶仆，恶待弟兄姐妹，放纵享乐的受严惩。

马太福音第二十四章后半部。

11、(1)聪明警醒预备的主仆得进天国，愚拙不警醒不预备的仆人被拒之门外。

马太福音第二十五章(1-13)，十童女的比喻。

(2)善用主的恩赐为主做工的良善忠心的仆人得进天国得赏赐；浪费主的恩赐闲懒不做工的丢在黑暗中。

马太福音第二十五章(14-30)，才干的比喻。

(3)行义的得永生，不行义作恶的得永刑。

马太福音第二十五章(31-46)，绵羊和山羊的比喻。

【太廿五34】「于是王要向那右边的说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所豫备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了， 你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”」

【太廿五40】「王要回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”」

【太廿五41】「王又要向那左边的说：“你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和它的使者所豫备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。”」

【太廿五45】「王要回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。”」

【太廿五46】「这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。」

请问抱着“一次得救，永远得救”，“一次相信，就有永生”等信条的人，如何回应主的这些对永生的教导。每个人若不完全信靠主，竭力追求成圣，在主耶稣基督里合一，能具备主对进天国的人的标准吗？还是属于另一类？

圣灵光照的信息，一切感谢、赞美、荣耀归给主！