哥林多后书第五章第18—21节,保罗说神通过他的儿子耶稣基督使我们与他和好,不再定我们的罪,因为耶稣本无罪,神使他成为我们的罪,被钉在十字架上替我们受了惩罚,这样好叫我们在耶稣基督里成为神的义。并且,保罗接着说,神也将让人与神和好的职分赐给了我们,作为基督的使者,让我们传福音给众人,祈求大家通过耶稣基督与神和好,不辜负耶稣在十字架上所[
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哥林多后书第五章第14—17节,保罗说基督对我们的爱是不可抗拒的一种力量,这种力量推动我们不再为自己活,而是为主耶稣基督而活,因为他为了我们的罪受刑罚死在了十字架上,这样我们众人在罪上也死了,从而得救永生进天国。因此,如果任何人是在基督里,他就是新造的人,旧事已过,所有的事情都已经变成新的了。保罗劝勉我们从今以后,不要再凭着一个人的肉[
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哥林多后书第五章第1—10节,保罗告诉我们,在这个世界上其实我们是住在帐篷里,这个帐篷就是我们的身体。我们在这个地上的帐篷里劳苦叹息,若这地上的帐篷拆毁了,我们就必得神所造的在天国的房屋,因为我们相信主耶稣基督的福音。神赐给了我们圣灵作为救我们的首付款,因此,我们总是非常有信心地知道当我们住在身体这个帐篷里的时候,我们就缺席主所造的[
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哥林多后书第四章第8—18节,保罗说我们虽然从四面八方受压迫,但是还没有被压坏;虽然困惑,但是还没有绝望;虽然被追杀,但是还没有被抛弃;虽然被打倒,但是还没有被摧毁。保罗说我们总是为基督的缘故处于濒死的境地,其实这样耶稣的生就可以在我们的肉身上显明出来。保罗说我们知道,那叫主耶稣复活的父,也必叫我们与耶稣一同复活。正因为我们有这样的[
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哥林多后书第四章第3—7节,保罗说,福音在不信的人身上被遮盖了,因为这些人被这个世界里的神弄瞎了眼而不能看到真神,所以福音的光照不到他们。保罗说我们传福音传的是耶稣基督,而不是我们自己,因为我们自己只不过是耶稣基督的仆人而已。神的光已经照在了我们的心里,耶稣就是那光是我们的财宝,救了我们,这显明了神的大能,而不是我们人有多能。林后4:[
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哥林多后书第四章第1—2节,保罗说我们蒙了神的怜悯,接受了传福音的职分,我们就不害怕传扬耶稣基督的真理,我们讲道不行诡诈,不谬讲神的道,也就是说我们不作有欺骗性的讲道为自己谋利。保罗说我们通过显明真理,在神眼前把神的真理传给每个人,经得住每个人的良心对我们的掂量。林后4:1我们既然蒙怜悯、受了这职分、就不丧胆.Thereforeseeingwehavethisministry,evenas[
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哥林多后书第三章第13—18节,保罗说,旧约圣经里摩西在颁布十诫的时候,脸上发光,以色列人看到后很害怕,摩西就带了一个面罩免得他脸上的光吓到以色列人。基督的到来将我们领进新约时代,十诫这些旧的约定就在耶稣基督里废弃了,但以色列人心刚硬,时至今日心里仍然带着面罩诵读旧约,仍然认为称义需要守十诫与律法。十诫和一切的典章律例其实都是面罩(它[
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哥林多后书第三章第6—18节,保罗说我们并不是凭着旧约圣经里的字句胜任这新约的执事,而是凭着耶稣基督所赐的圣灵才使得我们胜任这新约的执事,因为那字句是叫人死,而圣灵是叫人活。如果那些属死的服事凭宣扬刻在石头上的字句尚且有荣光,那属灵的服事凭圣灵宣扬耶稣基督的福音,岂不更有荣光吗?如果那些凭字句定人罪的有荣光,那凭圣灵称义的则有更大的[
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哥林多后书第三章第1—5节,保罗对哥林多教会的弟兄们说,他出去传福音并不需要哥林多教会的弟兄们为他准备推荐信,正像当初向哥林多的弟兄们传福音的时候没有带任何其他人的推荐信来一样。保罗说,其实哥林多教会的弟兄们本身就是他的推荐信,这封推荐信不是用墨写的,而是用神的灵所写的,也不是写在石版上的,而是写在哥林多教会弟兄们的心版上的。哥林[
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哥林多后书第二章第14—17节,保罗说他感谢神,因为神总是带领我们以基督取胜,并在每一个地方通过我们这些门徒显明福音的甜美香气。无论是在得救的人身上,还是在灭亡的人身上,我们都是基督那甜美的香气呈现在神的面前。在那得救的人,这是从生命到生命的香气!保罗说许多人为利混乱神的道,而我们不是那样。因为我们乃是出于真诚出于神,在神眼前在基督里[
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