耶稣的死是为背负世人的罪(...恨人,嫉妒都是罪);耶稣的复活是为让信他的人称义。任何相信这个好消息的人在末日也会复活。
约6:40(耶稣说)因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活。
使徒保罗在格林多前书中提到了复活的次序:首先是耶稣基督复活(死于十字架后第三天已经复活);然后在末日耶稣来的时候,那些离世的信了耶稣基督的信徒先[
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原土著儿童在天主教会寄宿学校遭虐的黑暗历史让今年的加拿大日暗淡了许多,也严重影响了教会的声誉。让人不禁想起了耶稣曾说过的一句话:称呼耶稣"主啊,主啊"的人不能都进天国。这些所谓的信徒虽然号称信神但并不认识耶稣,因为他们伤天害理根本没有遵行耶稣的教导。耶稣说凭他们的果子就可以认出他们来。他们所结的是虐待残杀的果子。耶稣说他们是作恶[
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基督徒的旧人已经与基督同死。圣经罗马书中说耶稣的死是为担负我们的罪,耶稣的复活是为叫我们称义。相信了耶稣,罪身就与耶稣同钉了十字架(加拉太书2:20),在罪上死了,从而罪身灭绝,不再作罪的奴仆,并与耶稣一同埋葬。因此,通俗地说,老我已死,我们受洗归入耶稣基督,是受洗归入他的死。每天你的肉体可能由于味蕾,激素,体内生物化学反应以及世界的诱惑[
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让我们用下面的经文温顾神长阔高深的爱,体会他救我们到底爱我们到底的恩慈。我们靠着耶稣基督来到神的面前,我们的神是拯救的神,恩慈的神,拥有大爱的神,没有什么能让我们与他的爱隔绝。我们只管待在他的慈爱里就是了。
约13:1逾越节以前、耶稣知道自己离世归父的时候到了.他既然爱世间属自己的人、就爱他们到底。
NowbeforethefeastofthePassover,Jesus,knowingthathist[
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争吵多的夫妻,大多是因为互相给对方律法的缘故。丈夫希望妻子按照自己给的律法行事,妻子也期盼丈夫按自己的意愿或规矩行事。旧约圣经启示人们律法的功用是让人知罪,人是守不了律法的。因此,当夫妻一方想让另一方遵行自己的意愿时,孰不知对方大可能是做不到的,于是乎矛盾重重,甚至上演悲剧。夫妻关系的核心是赦免和包容,别忘了耶稣是用自己的死赦免了[
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先说天国里最大的。
耶稣在马太福音18章里说凡自己谦卑像小孩子的,在天国里就是最大的。小孩子的特点是供养完全靠父母或监护人,无忧无虑,天真,单纯,肯服从。因此,凡承认自己无论怎么做都无法拯救自己,而只活在耶稣的拯救,倚靠神恩典怜悯的人,在天国里就是最大的。这样的人能时刻从内心里感受到神的大爱,时刻受圣灵的带领,从而有力量去爱别人和原[
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太16:5门徒渡到那边去、忘了带饼。
Thedisciplescametotheothersideandhadforgottentotakebread.
太16:6耶稣对他们说、你们要谨慎、防备法利赛人和撒都该人的酵。
Jesussaidtothem,"TakeheedandbewareoftheyeastofthePhariseesandSadducees."
太16:7门徒彼此议论说、这是因为我们没有带饼吧。
Theyreasonedamongthemselves,saying,"Webroughtnobread."
太16:8耶稣看出来、就说、你们这...[
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耶稣能够拯救人的灵魂脱离恐惧,焦虑,担忧与地狱。世界是个名利场,卧在那恶者手下(约一5:19),灵魂若只认识世界,怎么会进天堂呢?
耶稣基督是拯救灵魂的主,且是唯一的救主和生命的粮。相信耶稣便得救。从来生的角度,耶稣的拯救带来了永生,让灵魂进入天堂,并且末日的时候让我们复活。从今生的角度,耶稣带来了平安喜乐和一切的祝福,看顾义人的脚步,是[
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彼得曾问耶稣:一个人若屡次得罪他,原谅这个人7次是否就算足够了。耶稣说不够,而是70个7次。最后耶稣说你应该从心里饶恕这个人,也就是说你要自始至终原谅他或者说你根本没感觉人家得罪你了,这样才是好的。
耶稣就此打了个比喻,说一个人欠国王1000万两银子,因为还不起,国王就怜悯他,免了他的这个巨债。可是随后这个人因为同伴只欠他10两银子还不起而把人[
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耶稣说入口的不污秽人,出口的才污秽人。因此,饭吃进自己的肚子,不会弄脏自己,哪怕饭是脏的;然而从自己口里所出的言语可能会污秽了自己。比如一个人指责,怒骂,嫉恨的言语即出口就污秽了他自己,因为这些言语表明了他心里的恶。看耶稣下面的话。
可7:15从外面进去的、不能污秽人、惟有从里面出来的、乃能污秽人。〔有古卷在此有〕
Thereisnothingfromoutsideofthe[
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