夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
个人资料
博文

15.27-28卫灵公篇第二十七、八:巧言乱德原文:15.27子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”
15.28子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”译文:夫子说:“听信花言巧语迷乱德性,小事不忍让就坏了大事。”
夫子说:“大家都讨厌的,必须仔细弄清楚;大家都喜欢的,也必须仔细弄清楚。“侠客心得:孔子也讲,“巧言令色者,鲜矣仁&[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

15.26卫灵公篇第二十六:吾犹及史之阙文也原文:15.26子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之。今亡矣夫!”译文:夫子说:“我见过好的史官因为有疑问而留空白,把自己骑不了的马借给别人。现在没有这种人了!”侠客心得:自己骑不了的马,就不要勉强,害了自己也害了马,不如给能驾驭它的人。自己不明白的就不要冒充明白,穿凿附会浪费了自己的时[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

15.25卫灵公篇第二十五:吾之于人也原文:子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”译文:夫子说:“我对人,毁谤过谁?赞誉过谁?如果赞誉过人,因为他们是经过考验的。这种人,就是三代圣王时期行事正直没有私心的人民大众。”侠客心得:夏商周三代是值得怀念的。那个年代,上到天子下到普罗大众[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)


易经智慧-邱富國统解坤卦六爻:柔顺承载,生育万有乾知大始,坤作成物。乾的责任是万物的始发,而坤的责任是万物的育成。乾的特性是刚健不息,而坤是柔顺贞正。初六,“履霜坚冰至”,阴的特性是渐渐凝聚,从不易察觉的微霜到坚冰的过程是不知不觉的,但也是必然的。积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧。一切事情的发生,都不是一朝一夕而成的,君[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

15.24卫灵公篇第二十四:子贡问曰原文:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”译文:子贡问孔子:“有一个字可以奉行一辈子吗?”夫子说:“那就是恕字了!自己不喜欢的,不要强加给他人。”侠客心得:修学要能抓住要点。子贡向老师讨教一个可以受益一辈子的字。孔子毫不犹豫给他“恕”[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

15.22-23卫灵公篇第二十二-二十三:君子矜而不争原文:15.22子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
15.23子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”译文:夫子说:“君子庄重矜持不与人争竞,团结友爱但不结党营私。”
夫子说:“君子不会因为他说好听的而举用他,也不会因为他不怎么样而忽视他的意见。”侠客心得:君子有仁心,所以能团结友[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

15.21卫灵公篇第二十一:君子求诸己原文:子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”译文:夫子说:君子反求于自己,小人求别人。侠客心得:君子重视的是自己的修养,出了问题总是归咎于自己的仁德修养不到家,是一个弥补提高的机会,所以君子从自身找原因。小人在乎的是名利,出了问题总是把责任推给别人,有的甚至栽赃嫁祸给他人,为了撇清自己无所不用其极。[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

15.19-20卫灵公篇第十九、二十:君子病无能焉原文:15.19子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”
15.20子曰:“君子疾没世而名不称焉。”译文:15.19夫子说:“君子担忧的是自己没有能力,而不怕别人不了解自己。”
15.20夫子说:“君子怕的是死了以后徒有虚名而没有实际功业。”侠客心得:不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

15.18卫灵公篇第十八:子曰君子义以为质原文:子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”译文:夫子说:“君子应该以仁义为本,做事符合礼节,说话谦逊恭敬,忠于职守完成事业。这就是君子了。侠客心得:不能抱元守一,没有仁慈之心,后面谈什么都是百搭,所谓“不诚则无物”。有了仁义之本,就能成就美好的事业,散发出其[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

15.17卫灵公篇第十七:子曰群居终日原文:子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”译文:夫子说:“一群人整天在一起厮混,说一些没有意义的话,喜欢耍小聪明,很难跟这种人谈道义啊!”侠客心得:本乎天者亲上,本乎地者亲下。心底崇高的人,一定交往仁人君子;心底龌龊卑鄙的人,一定交往狐朋狗友。小人相交,互相攀比的是名利,夸夸其[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[<<]
[71]
[72]
[73]
[74]
[75]
[>>]
[首页]
[尾页]