死有楊皙子
生有鄭光召
隔世魂相親
共朝洪憲廟
拳拳為主態
跨海抬新轎
初意若非斯
何須獻彼調
楊度:1915年4月,楊度呈送《君憲救國論》,“中國如不廢共和,立君主,則強國無望,富國無望,立憲無望,終歸於亡國而已……故以專制之權,行立憲之業,乃聖君英闢建立大功大業之極好機會。”
楊度呼喚的洪憲皇帝名叫袁世凱。文學[
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忆昔颓残怒不争,兴亡事里聚群英。
为公原要心肝炽,赴义能将躯脰扔。
继业鸿材随处朽,出山细水从何清。
一朝骨懈脑浆硬,惘问男儿底世生。诗云“在山泉水清,出山泉水浊”。要使泉水出了山还清,须有管水良法(东厂上承皇权,实在法外,难能为公清水)。
王蒙有篇小说《坚硬的稀粥》,描写稀粥如何因人脑顽固而变得坚硬。[
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郭德纲:“哼!骑在人脖子上拉-屎!(愤懑)” “你拉干的,我拨拉去;拉稀的,我擦喽……(忍气)” “骑在人脖子上拉痢-疾!!(怒不可遏)……”
按宪法正文第三章的规定,国家主席由全国人民代表大会选举产生,然后由主席提名总理的人选,由总理负责组建国务院,等等。也就是说,政府领导,或曰国家执政者,应由民选代表选[
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——面对Trump的民主制度
【按:写过《面对民主制度的Trump》后,还应该写一写面对Trump的民主制度。但是,后一个题目比前一个大得多,笔者有思无学,尽管无惧乎殆,也只能尽其在我,一点点道来。】
如今世道不可谓不乱。各国社会发展原有种种问题,一年多来被疫情扯得失掉头绪,是乱;美国一个叫Trump的惑动心贼大行其不经不伦,更是乱到了超越国界。从今[
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可笑复可哀,窗外雪正飘飘,DST(中国一度称之为“夏令时”)又要开始了。每逢其开始之日,行车事故量都要增多,多为上班族狼狈不及之故;到其结束那天,车祸又告自然减少。工业时代人(如本杰明·富兰克林)开始喜欢PlayGod,播弄自然,其实终不过是播弄自己——原地居住,却等于每年在相邻时区间搬去搬回;一天还是那么长,割去清凉的早晨,还你[
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读到陈小鲁生前常说“我就是潇洒一点”,细想一下,如果他说的是“我就是力求超脱”,可能更合度些。按说“潇洒”这样的词儿,和“质朴”(以及同类的“本色天然”和“性情中人”云云)一样,本来不宜用于评价和形容自己。笔者这个想法起于几十年前,当时动辄闻说“我们劳动人民”(或“无产阶级”或“贫下中农[
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(2020年11月原题《这里是美国》)
十一月18日读到一篇新浪博文,出自一位家居北京市政府所在区的退休老人。他举证美国现总统的推文,深入玩味其意,然后对其竞选对手表示了不屑。这是种立场和情绪的表达,无论其明确或者含蓄,不足为怪。引人注目的是这篇博文中引述了中国网民新近创作的笑话和神话:
『网文讽刺说他与贺锦丽仅仅过了2天的总统瘾,比3日游还[
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所谓“藤校”(中国人念兹在兹的好字眼)无论怎样活该为人诟病,其偏不甘于让高分“学霸”充斥占领总是定局。此策诚属明智。翻过来试想,若非如此,藤校岂不迟早必遭中国人厌弃?
一朝藤校盡華黌,
金字招牌也變銅;
無量錢途新轉向,
虎媽虎爸另攀藤。[
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域外聲光五內荒,浮生碌碌志茫茫。
春明乍醒千湖水,冬晦長封四堵牆。
枕上閒書聊寓目,池前新草易牽腸。
自來白雪紅楓地,清夜常思是那鄉。柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》:城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。
驚風亂颭芙蓉水,密雨斜侵薜荔牆。
嶺樹重遮千里目,江流曲似九迴腸。
共來百越文身地,猶自音書滯一鄉。[
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北京人易招人恨,因为老瞧不起外地人。北京人难招人恨,因为其中没有多少真是“老”北京人。某非语言民俗研究者,从切身经历也知得所谓京城语音中的“京味儿”有来自东北的也有来自津浦线北段尤其是山东的。本是五方杂处之地,凡歧视“外地人”者其实多因见识寡陋。
夜话千条乡味盈阅读全文]