栗奇程

修辞立其诚 辞达而已矣 行其所当行 止于不可不
人世很耐想 白说也得说 我思故我在 枝繁月正圆
博文
此事说来疑最深中华不与万邦伦滥闻新党炫新制制并无新只换门大拆真古迹,大建新“古迹”,所为类皆如此。功何由叙,哀莫大焉。[阅读全文]
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什么样的事会被看作“政治正确”,应该说是有定义范围可依并有约定共识的,但必应因时而论。这个词的出现较早,有一考将它追溯到三百多年前,自那时演变至今,“政治正确”曾有过各种意味和用法,从表示明哲到揶揄自嘲。其间还真夹带过一个与无产阶级统治有关的解说(毛泽东“坚定正确的政治方向”属这一路)。有人说,这顶帽子含义的变化总[阅读全文]
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一部电影惹议处竟是长津湖战役真相!战役过程历历在案,七十年后,双方上下无人不明,哪还有什么“假相”?今天中国人仍待弄清并承认的,是朝鲜战争的真相。对亿万中国人来说,这个真相直到朝鲜停战后还一直封闭在中共政治局里最高层数人圈内,在赫鲁晓夫回忆录传入中国(六十年代内部读物)之前,连中共干部也不知这幅图景:金日成厮求斯大林助其开战;[阅读全文]
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精神力量在战斗中是重要的。精神力量从哪里来?是来自对世事的知解、还是来自蒙蔽和盲从?空说精神力量,是否想把民族拉回“神鞭”时代? 电影《大决战——平津战役》中,有毛泽东逼令杨罗耿兵团强行军投入围打新保安一战的描写:一、眼看部队沿河跑路要失去战机,罗瑞卿等看着军委电报,知道“主席发火了”,于是下令要部队脱裤子下冰[阅读全文]
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(2021-09-25 07:13:22)
记得先严说“共患难”与”共安乐”,感叹世事(政治,组织,单位……等等)对亲人朋友间相处的影响力之强横。 母亲自道,过去每逢父亲遭遇逆境,自己的病就都没了——精神镇定,全力应对。六六年父亲被造反派掳走,人身全无保障,家中一无支持(子女也在参加“文革”运动),外人也不可能有任何帮助,母亲只能凭一己之力去跟[阅读全文]
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从网讯得知《黄鹤楼诗词大赛》至2018年12月办到了第九届。拙作参加了其首届或第二届评选,得到一个提不上名次的奖(第九届头奖万元),奖状制作得甚堂皇。此赛评委均出自湖北,看来有不明说的地域局限。比照获得大奖诸作,知凡能写出眼中景胸中情者可不必自惭形秽也。 定风波·秋日林间(韵从《诗韵新编》) 莫谓秋来只近冬,艳阳何艳气何融。满地金黄能[阅读全文]
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(2021-09-17 08:40:46)
由最高执政口中冒出来一句北京必须“疏解非首都功能”才能使城市发展走向健康平衡,这就成了不能质疑和讨论的东西,类同圣旨。好在我们生活的地方允许正常思维和言论,说说皇帝没穿什么也没有“妄议”和“大不敬”的罪过。来自北京,对这座城市有抹不掉的体会。手边还存有一本三联出版的《城记》,书里满满地记着北京被“新中国”的首都[阅读全文]
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海表秋來舊事新, 泠然夢裡認前塵。 光陰忍作虛拋客, 學問何期屢誤人。 親痛雲沉猶歉悔, 私慚氣沮祗逡巡。 朝聞夕死同嚴命, 終要堂堂立此身。 附:叶恭绰《一九五三年元旦试笔》诗云“歷劫空存不壞身,廿年恆避庾公塵。未曾餓死還全節,也算堂堂地做人。”跋云“宋人所谓饿死事小,失节事大,颇为近人诟病。余意此指是非善恶,且括男[阅读全文]
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从YouTube看到金、杨两位专业舞者为舞蹈比赛作评委。金以为跳“爵士舞”的一对舞技、表演皆好,惜乎未称其名;杨却说跳得尽情、感人,那就是好,应予高分。外行难断舞家事,看来“害人”的只是参赛者报上的舞目名称。 劲舞呈台尽舞心 无虑爵士是其铭 金星丽萍争似虎 奈何观者难断清 欲抒同心传万众 何须绳墨系范型 譬如吾谣非七律 七言[阅读全文]
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在网上偶然读到金庸对黄仁宇有很不堪的恶评,初觉“亦过矣”,再思则难信其真,或是网间粉尘之效尔。 良镛何事非仁宇 料是庸尘窥议忙 正反无伤君视界 青山叙古自堂堂 《万历十五年》之外,黄氏著有《黄河青山》、《地北天南叙古今》等等,各体写作无不来自其大历史的视角。 [阅读全文]
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