三四九、《以赛亚书59:1-15》揭示了什么是罪？罪有哪些后果和表现？ （一）什么是罪 在圣经中，“罪”有特定的含义，在旧约原文希伯来文指“背叛”，在新约原文希腊文中指“未中目标”，都是指没有达到神的要求，即拒绝、否定、不接受上帝的教导所带来的一系列言行上的问题，包括道德的堕落和品格的败坏。 《以赛亚书59:12-13》12我们的过犯在[阅读全文]
六出飞花
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜（胡适）
博文
(2023-11-12 18:02:40)
三四九、《以赛亚书59:1-15》揭示了什么是罪？罪有哪些后果和表现？ （一）什么是罪 在圣经中，“罪”有特定的含义，在旧约原文希伯来文指“背叛”，在新约原文希腊文中指“未中目标”，都是指没有达到神的要求，即拒绝、否定、不接受上帝的教导所带来的一系列言行上的问题，包括道德的堕落和品格的败坏。 《以赛亚书59:12-13》12我们的过犯在[阅读全文]
(2023-11-08 20:38:27)
六十一、士每拿Smyrna在当时是怎样的一个所在？与主耶稣写给士每拿教会的信有何关联？ 1.士每拿位于以弗所以北、别迦摩以南，是一个地势非常好的海港城市，是当时罗马帝国东方公路的起点，商贾云集，经济繁荣，文化发达，是古代少见的有规划的美丽城市，被誉为“小亚细亚之冠”。 士每拿城今位于土耳其的西海岸,现代名称为伊兹密尔(Izmir)。是伊兹密尔省的[阅读全文]
(2023-11-05 18:44:55)
三四三、本章提到的禁食是指什么？摩西律法规定，以色列人要在每年七月初十的赎罪日禁食（即“刻苦己心”），一方面要“刻苦己心”，表明自己真诚悔改归向神；另一方面“什么工都不可做”，全然享受神赐下的安息，二者不可或缺。赎罪日的禁食，其核心是顺服神，并以神为中心。这一日也被称为“圣安息日”，并成为“禁食”的代名词[阅读全文]
(2023-11-04 18:32:56)
人的脑袋上分布着近70个穴位，是人体穴位分布最密集的部位；人体十四条经络中，有手三阳经、足三阳经和任督二脉的8条经脉循行起或止于头面，五脏六腑精气皆上升于头面部。 其中，头藏脑髓，髓为肾精所化，为肾所主；脑是神经中枢，是管理着全身运动、感觉、语言和内脏活动的最高司令部。因此中医认为“头为诸阳之会，脑为精明之府，又为髓海之所在，凡五脏[阅读全文]
(2023-10-31 12:46:36)
五十五、以弗所Ephesus在当时是怎样的一个所在？ 1.以弗所是古希腊爱奥尼亚人约建于公元前11世纪的港口城市，位于小亚细亚地区的西岸，距离地中海仅有约5公里。 在公元1世纪已是当时一个著名的陆海交通要道和知名港口，得地利之便，以弗所商业发达，贸易繁荣，旅游兴盛，文化多元，人口多达25万。公元前129年为罗马控制后，就一直是亚细亚省的首府，地位仅次于罗[阅读全文]
(2023-10-29 14:59:51)
三三七、《以赛亚书56:9-12》与《以赛亚书57:1-13》有怎样的传承关系？这两部分都是先知以赛亚在指责神的百姓所犯的罪，前者是以色列领袖，后者是以色列百姓。◣领袖们所犯的罪：《以赛亚书56:9-12》—详见本系列第336题。◣百姓们所犯的罪：1.恶人排斥义人。2.态度轻慢，悖逆虚谎。3.随从外邦人拜偶像，让儿女经火。4.背信弃义，淫乱放纵。5.自以为是，自卑自贱。6.亵[阅读全文]
(2023-10-28 17:32:28)
夏令时快要结束，冷空气即将来袭之前，难得有几天“回光返照”式的秋日暖阳，“品茗三人行”再次集结，集体翘班出游，只为留住那最后的一抹秋色，让“枫味”驻留心间。 先去蜿蜒于河畔枫林中的小径漫步走一走，听凭秋风吹在脸上，在天高云淡的晚秋中邂逅如妍秋叶，如缎华锦，如烁彩霞。 住在这“清霜醉枫叶[阅读全文]
(2023-10-28 11:38:26)
四十九、七封信中，主耶稣的每个称呼都与第一章出现过的称呼有对应（详见本系列第二十四题），与每封信的内容有何关系？ 主耶稣给七个教会的信件中，第一句经文中表明的身份各不相同，针对的是各个教会的不同光景，如下表： 七个教会 主耶稣的身份 针对的教会光景 1.以弗所教会 右手拿七星，在七个金[阅读全文]
(2023-10-24 07:44:09)
四十三、“七”是《启示录》里用得最多的数字，有哪些不同的与“七”有关的人、事、物？ 1.七个教会：《启示录1:4,20》 2.七灵：《启示录1:4；3:1；4:5；5:6》 3.七个金灯台：《启示录1:12,20；2:1》 4.七星：《启示录1:16,20；2:1；3:1》 5.七盏火灯：《启示录4:5》 6.七印：《启示录5:1-2,5,9；6:1；8:1》 7.七角七眼：《启示录5:6》 8.七位天使：《启示录8:2,6[阅读全文]
(2023-10-22 13:33:51)
三三一、《以赛亚书》第56到66章在全书中是怎样的新篇章？【注】本题来自《圣经综合解读之以赛亚书》。如果说，《以赛亚书》的第40到55章是神的安慰篇章，那么，《以赛亚书》第56到66章就是神的得胜篇章，可以看作一个交错对称的结构：A.神招聚万民来到圣山圣殿（《以赛亚书56:1-8》） B.人的生命无法改善（《以赛亚书56:9-58》） C.不怀诡诈的认罪（《以赛亚书59:1-13[阅读全文]
