《启示录》问答题之二十二（第9章）

         一二七、《启示录》与旧约有千丝万缕的联系，其中《启示录8-9》所揭示的六支号之灾与《出埃及记》里的十灾有怎样的对应关系？

      如下表：

《启示录》中的七号灾难	《出埃及记》中的十灾
第一号：陆地之灾                                           —地、树和青草的三分之一被雹子与火烧灭	血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子及头生牲畜之灾
第二号：海船之灾                                          —三分之一的海变血、海洋生物死三分之一、船只毁坏三分之一
第三号：江河之灾                                          —江河泉的三分之一变苦，毒死了许多人。
第四号：天空之灾                                          —日月星的三分之一变为黑暗
第五号：蝗灾                                                —蝗虫要伤害额上没有神印记的人，他们将承受如同蝎子蜇人的痛苦长达5个月，且求死不得。
第六号：马灾                                                   —两万万马军口中所出来的火、烟和硫磺杀死三分之一的人。

       一二八、第五号、第六号的灾难来自哪几个方面？

       1.魔鬼撒旦：天上坠落的星

      2.无底坑的使者：害人蝗虫之王

      3.捆绑在幼发拉底河的四个使者

       一二九、无底坑是什么地方？与阴间有何不同？

       ◣无底坑在圣经中是指拘禁鬼魔、邪灵（如堕落天使）的地方。

       《路加福音8:31》31鬼就央求耶稣，不要吩咐牠们到无底坑里去。

      《彼得后书2:4》4就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。

      《犹大书6》6又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。

       ◣◣阴间则针对人而言，指是人死后灵魂暂时停留、等候末日受神审判的地方。

      《创世纪37:34-35》34雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。35他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。

      《启示录20:13》13于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。

      ※阴间分成两部分：

       一部分是乐园，收留义人的灵魂。

      《路加福音23:43》43耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”

       《使徒行传2:27》27因祢必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫祢的圣者见朽坏。

       另一部分收留罪人的灵魂，他们将在其中受苦受罪，且中间有深渊相隔，可望而不可及。

       《约伯记24:18-19》18这些恶人犹如浮萍快快飘去。他们所得的分在世上被咒诅；他们不得再走葡萄园的路。19干旱炎热消没雪水；阴间也如此消没犯罪之辈。

       《路加福音16：22-26》22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。23他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24就喊着说：“我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。”25亚伯拉罕说：“儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。”

       ※※当基督再来的时候，得救的信徒要首先复活，被提到空中与主相遇，各人按照自己的行为在基督台前受审判；

       没有得救的人，即没有被记在神的生命册上的人，则继续留在阴间受痛苦，直到千年国度之后，这些人才能复活，并接受白色大宝座的审判，然后连同阴间一起被扔在火湖里，经受“第二次的死”。

       《启示录20:14-15》14死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

       一三〇、《启示录9:3-10》描述了第五支号吹响时的蝗灾，与《约珥书》中描述的蝗灾有何不同？

	《启示录9:3-10》	《约珥书2:1-11》
1.时间不同	具体到末日审判时吹响第五号的时候	概括性地称为“耶和华的日子”
2.性质不同	是灵界的蝗虫，能分辨是否有属神的印记。	是自然界的蝗虫
3.对象不同	只伤害额上没有神印记的人，让这些人承受如同蝎子蜇人的痛苦，持续5个月，且求死不能。	只伤害农作物
4.权力来处	无底坑的使者作牠们的王，其名为亚巴顿（希伯来语），或亚波伦（希腊语），意思为“毁灭（者）”。	耶和华神用蝗虫作为执行审判的“军旅”—“成就他命的是强盛者”
相同之处：                                                                                                                  ①其能力都是神赐予的，造成的伤害都是神所允许的。                                                ②都用马的形状形容蝗虫，用奔跑的马兵形容蝗灾的声音。

        一三一、第六号吹响的时候，从神面前金坛的四角有声音出来吩咐天使，这两处地方有何含义？

       1.神面前的金坛

       即神宝座前献上众圣徒祷告的香坛。

       《启示录8:3-4》3另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。4那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。

       2.金坛的四角

       祭坛的四角是大祭司行赎罪之礼抹赎罪之血的地方。

     《利未记16:18》18他（指在赎罪日献祭赎罪的大祭司）出来，要到耶和华面前的坛那里，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围。

       在此处提到金坛及其四角，由下文可看出，对那些不肯接受主耶稣基督救赎的人将面临神的审判，也是对《启示录8:9》中揭开第五印时那些历代为主殉道的人灵魂祷告的回应。

     《启示录6:9-10》9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并作见证被杀之人的灵魂，10大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”

             

       【注】上图来自网络。为吹响第六号时，在幼发拉底河被捆绑的四个使者被释放。

       一三二、《启示录》第九章的最后两节经文揭示了偶像的哪些特点？又谴责了劫后余生那些人的哪两重罪？

       《启示录9:20-21》20其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。

       ◣偶像的特点

        1.是人手所做的，有金、银、铜、木、石等不同的材质。

       2.不能看、不能听、不能走

       3.这些偶像的背后是鬼魔，撒但在背后操控他们，夺去了人对真正的造物主耶和华神应有的敬拜。

      ◣◣人所犯的罪

      其一，不虔：不悔改、拜偶像

      其二，不义：行凶杀、邪术、奸淫、偷盗等不法之事

     《罗马书1:18，21-24》18原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。……21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22自称为聪明，反成了愚拙，23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。24所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。