佛说第一义法胜经如是我闻：一时，婆伽婆住伽耶城，成道未久，与胜中胜诸比丘俱，九十九亿诸菩萨众。复有二十八亿诸天，八万六千比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，六万力士。有十二亿尼乾陀众，八万四千五通仙人，五热炙身，羸瘦肉尽，唯有皮骨，腹皮著脊，头发成毡，伛身曲体，著鹿皮衣、若树皮衣，手执澡罐，俱至佛所为欲诤斗。
尔时，世尊光明胜出端严殊特[阅读全文]
博文
(2025-09-07 10:00:38)
(2025-09-07 09:55:11)
文殊师利所说般若波罗蜜经如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一万人俱，及诸菩萨摩诃萨十万人俱——皆悉住于不退转地，久已供养无量诸佛，于诸佛所深种善根，成就众生净佛国土，得陀罗尼，获乐说辩，成就智慧具足功德，以自在神通游诸佛世界，放无量光明，说无尽妙法，教诸菩萨入一相门，得无所畏善降众魔，教化度脱外道邪见，若有众生[阅读全文]
(2025-09-07 09:48:48)
佛说碱水喻经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我与汝等说水喻七事。谛听谛思念之。我当说。对曰。如是世尊。尔时诸比丘从佛闻教。世尊告曰。云何比丘水喻七事。若人没于水。从水出头复还没水。或出头遍观四方。或出头不复没水。或有人欲行出水。或有人欲至彼岸。或有人已至彼岸。净志得立彼岸。彼云何人没溺于水。或有一人以不[阅读全文]
(2025-09-04 09:28:47)
佛说十一想思念如来经闻如是。一时婆伽婆。在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。当以十一想思念如来。已思念当发慈心于如来所。云何为十一。戒意清净(一也)。威仪具足(二也)。诸根不错(三也)。信意不乱(四也)。常有勇健意(五也)。若更苦乐不以为忧(六也)。意不忘失(七也)。止观现在前(八也)。三昧意无休息(九也)。智慧意无量(十也)。观佛[阅读全文]
(2025-09-04 09:26:37)
无偿医疗、法布施之差别吉祥果，您好。请问医生给人无偿治病与法布施者转人命运应该是相似的吧。为什么一个是积德不背业，一个却背业呢？
回答：二者介入因果对对方的付出不同，无偿给病人医疗，付出的是非能直接和业力对抗的一些助缘，这些助缘，并不能改变病人的业力状态，比方说，你一定没有听说过，吃黄连消杀业？吃当归消邪淫业？注射葡萄糖消除五逆罪[阅读全文]
回答：二者介入因果对对方的付出不同，无偿给病人医疗，付出的是非能直接和业力对抗的一些助缘，这些助缘，并不能改变病人的业力状态，比方说，你一定没有听说过，吃黄连消杀业？吃当归消邪淫业？注射葡萄糖消除五逆罪[阅读全文]
(2025-09-03 20:00:28)
药力倍增法（其余善巧诸法）提问：那佛像的碎片或者高僧的法衣碎片还有加持力么？回答：到阅读造像感应录，里面有你要的答案；至于高僧法衣碎片，是不是有加持力，我想取决于当事人的心态，一切三宝所依物，恭敬待之，定然有加持，亵渎而为，必定获罪；还有，高僧的法衣，对供养这个法衣的人，加持最大，对其他不具这个缘的众生，加持则小，这还有缘起的问题[阅读全文]
(2025-09-02 09:42:43)
关于金钱戒的问题：
请教师兄：1.如何判断一位僧人是宣扬正法的僧人？
回答：确实不好判断，《大般涅槃经》世尊言：迦叶。若声闻僧中。有假名僧。有真实僧。有和合僧。若持戒破戒。于是众中。等应供养、恭敬、礼拜。是优婆塞以肉眼故。不能分别。喻如彼人不能分别雪山甘药。谁是持戒。谁是破戒。谁是真僧。谁是假僧。有天眼者乃能分别。因这些经典依[阅读全文]
(2025-09-02 09:39:41)
佛说本相倚致经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱致本。谓为痴。痴亦比丘有从致本不为无有本。何等为比丘痴有本从致。谓为五盖。五盖比丘亦从有本致。不为无有本。何等为比丘五盖从有致。谓为三恶行。[阅读全文]
(2025-09-01 09:14:57)
佛说诸法本经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。听吾说诸法本。对曰唯然。世尊曰。若有外道异学有来问者。何谓法本。当答言。欲为诸法本。何谓习。更为习。何谓同趣。痛为同趣。何谓致有。念为致有。何谓明道。思惟为明道。何谓第一。三昧为第一。何谓最上。智慧为最上。何谓牢固。解脱为牢固。何谓毕竟。泥洹为毕竟。如是诸比丘。欲为诸法本[阅读全文]
(2025-08-31 09:47:58)
佛说邪见经闻如是。一时尊者阿难。在罗阅只城迦兰陀竹园。世尊般涅槃不久。于是有异邪命。是尊者阿难[髟/囪/心]角友。中食后行彷徉。而行至尊者阿难所。到已共尊者阿难面相慰劳。面相慰劳已却坐一面。彼邪命却坐一面已。语尊者阿难曰。我欲有所问。听我所问。当问贤者。邪命闻已知之。此阿难。彼沙门瞿昙弃邪见除邪见。不记说世间有常世间无常。世间有边世间无[阅读全文]
