觀看宇宙
“自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。”（羅馬書1：21）
博文
(2023-06-16 18:43:11)
作者：唐崇榮牧師“堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒。“（提多書1:9）第一章：聖經的本質《聖經》是天下第一大經，是恆古不變之經，是人類唯一需要之經，在這經之外無道可談，孔子説：「君子謀道不謀食。」耶穌基督説：「人活着，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（太四4）比較孔子和耶穌所講的話，你髮現孔[阅读全文]
(2023-06-10 17:58:49)
一
四叔是我少年時比較崇拜的一位長輩。並非他長得高大魁梧、英俊瀟灑，或者侃侃而談，而是他身上有股子一般男人沒有的東西，甚至有些神秘，很吸引我。每次他來我家時大部分是週日，有時像"旋風"一般，突然"飄"在我們面前；待不多時，又像"閃電"一樣，迅速離開，不做任何解釋。對四叔的"來去匆匆"，母親習以為常，從不多問。
四叔[阅读全文]
(2023-06-04 18:21:54)
摘自《靈程初階》作者朱斯白長老
第一課：聖經
為什麼要從聖經講起？因為聖經是我們所有屬靈知識的根據，我們對神的了解、立身處世的標準，都是從聖經而來。所以聖經應該是基督徒“靈程初階”的起頭。
一、聖經經得起攻擊與批評
歷代以來，聖經不斷受到人們的攻擊與批評。這些批評多半出於惡意，而且缺乏事實根據。他們的知識多半來之於道聽途說[阅读全文]
(2023-05-27 11:00:38)
(聖經/創世紀27-50章)
一."應許"的定義
什麼是"應許"?簡單地説，就是"承諾"。神的"應許"是什麼？就是神給人的"承諾"。
人與神的"應許"最大的不同就是，人的"承諾"出自被造的"罪人"之口，不但"承諾"的範圍有限，也常常不可靠，信口開河、不兌現；而出自全能全知全善的神的"承諾"，不管是有條[阅读全文]
(2023-05-06 11:47:26)
("修復"和"醫治")
世上對孩子最疼愛的，是父母；對孩子傷害最大最深的，也是父母。世上最相愛的兩個人，是夫妻；彼此最仇恨的兩個人，也是夫妻。這是人類家庭最大的"悲劇"之一。
一
“父親”或“爸爸”，這個稱呼對我很陌生。在我的記憶中，不曾記得我口中叫出來過。不但如此，小的時候，即使在聽到別人喊"爸爸"時，[阅读全文]
(2023-05-03 17:07:06)
(聖經/創世紀)
一神監察人心
"神不偏待人"是神的屬性之一。由於人對神的認識有限，很多時候會誤解神的做事方法，以為神偏愛一些人，而不喜歡另外一些人。事實並非如此。從聖經裡舉兩個例子：
1.該隱和亞伯
該隱是亞當夏娃的長子，是種地的；亞伯是次子，是牡羊的。聖經説："有一日，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華。亞伯也將他羊群中頭生的[阅读全文]
(2023-04-27 17:24:29)
（續）作者：王明道四、怎樣方能得重生？「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。」(約翰福音3:14-15)在這一段話中主耶穌指示尼哥底母得重生的方法。祂引用了一件古時以色列人所經歷的事實，來闡明重生的要道。我們要清楚知道這一件事實，所以容我們先讀這一段舊約的記載:「他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因[阅读全文]
(2023-04-27 17:21:04)
作者：王明道自序「重生」這個名詞是大多數稱為基督徒的人所熟悉的。但是真明白它的意義的人究竟有多少？真明白它的意義而且有過這種經驗的人又究竟有多少？這卻是一個嚴重的問題了。談到重生的道理，我可以將所有稱為基督徒的人分作四種：第一種是明白重生的道理而且有過重生經驗的。這種信徒是最好的。他們知道自己所站的地位，明瞭他們所得的恩典。他們的[阅读全文]
(2023-04-22 16:12:37)
一
"淨土"一詞，源於佛教，指潔淨、沒有"污泥"沾染、"脫俗"的"極樂世界"。有人以爲從隱居遁世的佛廟可以找到這樣的地方，其實是幻想、"可望不可及"。
"淨土"，可以說是出自內心"單純"、"善良"和"淳樸"所表現出的外在行為。從這個意義上講，在六七十年的“饑荒”年代，"淨土"似乎隨時可[阅读全文]
(2023-04-16 18:06:30)
一
小時對"福"的概念比較"原始"，認為出生在"軍官"家庭，就是"福"；能吃到平時吃不到的美食就是"福"。
那時，除了父母在部隊有"官位"的，一般家庭都屬於貧民階層的“無產階級”。雖然不見的戶戶"家徒四壁"，但大家的生活水準都差不多：大米白面以及肉類，都是按人頭供應，包括豆腐、白糖也是憑票限量所取[阅读全文]
