答复沙夫“鲁迅虽然有众多的杂文很有名,但很显然他不是靠杂文出名的,我认为他的立身之本是那部中国小说史。那么胡兰成虽及不上鲁迅的地位但也算是文坛名人,他在文坛的立身资本以姚兄看是什么?”““横眉冷对千夫指”,是出门人五人六;“俯首甘为孺子牛”,是五十岁的大男人进门扒在地上给子婴当牛边骑边吆喝快点快点。后边的鲁迅,看[
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读《孔乙己》“他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。”读《孔乙己》,就这句,觉着被触动了。因为“遵命”,《阿Q正传》《祥林嫂》《药》《狂人日记》《孔乙己》等,都是围着时代的立意,编出种种情节来衬托的文学———鲁迅称呐喊,其实说成在野的文宣也无不可。自严复起至今,直到海外论坛,好像[
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《史记陈涉世家》读议(六)宮門令欲縛之。(注:不仅是宫,且有兵把守。能把一个壮汉“缚之”,当不止一个。此为司马迁描述陈胜成了土豪后的一笔。)自辯數,乃置,不肯為通。(注:这人在宫门口大吵大闹,致使站岗的兵也没办法,只得让答应他,但又不为他当跑腿的。司马迁于此处写,陈胜是土豪,一切都很不专业:宫门可以敲开,可见并不是高门大院;敲[
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《史记陈涉世家》读议(五)陳勝王凡六月。已為王,王陳。议:造反派,出身左闾。自立为王,且王府设在家乡,即“王陈”。“王陈”,一,王府设在家乡。二,不是衣锦还乡,而是在乡亲们前土豪。三,不是阿Q的“老子的祖上比你阔多了”,而是,老子现在阔了。…..这是作死,找死,是没有文化真可怕。史迁不这样说。只两字:王陈。司马迁,经[
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滑屏上海疫情(二)
一
这里没有教训,只有历史。所谓日子是用来过的,不是用来想的。如果曾想一想,文革怎会变成眼下的抗疫运动?
一村又一村人饿死的当时,庐山会议由林彪起哄,变成了歌功颂德。前两天听到“我们中国也当拿枚抗疫金牌”,一下觉得,庐山会议还在继续,高潮迭起。
二
抗疫如耳光,没抽倒香港,上海被这记耳光搭[
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滑屏上海疫情一“你懂的”时代结束。“你服不服”的时代来临。感觉全国在上党课,并用实例在讲解首要原理:“先要吃喝拉撒,然后才…”感觉,全国人民都明白了,“先要”的路还很长,万里长征走完了第一步后,计程已改为光速单位了。国家机器动舞,才是中国的现代舞。迪斯科,伦巴,友谊舞,广场舞,算个啥?大江南北在官宣,链接:[
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上海,加油!不。上海,加菜!Yes!上海人渴望自由?好像更渴望自治,即缴完公粮,随我怎么花私房钱。反贪官,不反皇帝,是水浒;不反贪官,更没想过反皇帝,只是想自己“适意的呢”,是上海。广东是南方,下南洋,出中山。上海是江南,鲁迅躲,张爱玲藏,陈云避,江泽民观。皆于南,前者敢于赤膊上阵,后者穿戴齐全上桌。出周立波,韩寒,陈丹青,即海派[
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上海疫情,边听边乱想
一
这不是防疫抗疫,这是在造《动物农庄》。
城管,就是党管。
七八年至2000年,是七千人大会的前半段。现在开后半段。
三年自然灾害和三年疫情,没法比。这是就是关,封,清零的底气。“沒菜吃”,“只剩方便面了”,在三年自然灾害时,很高级的干部人家才有这感叹。
“中国老百姓好管,饿死了[
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當此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。乃以吳叔爲假王,監諸將以西擊滎陽。令陳人武臣、張耳、陳餘徇趙地,令汝陰人鄧宗徇九江郡。當此時,楚兵數千人爲聚者,不可勝數。葛嬰至東城,立襄強爲楚王。嬰後聞陳王已立,因殺襄強,還報。至陳,陳王誅殺葛嬰。陳王令魏人周市北徇魏地。吳廣圍滎陽。李由爲三川守,守滎陽,吳叔弗能下。陳王徵國之豪[
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《史记陈涉世家》第三段读议吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,[
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