杂钞洛克一帖读照洛克的说,中国没有底线过。不仅是现在,而且是从来。圣经里的人和中国从来的人不同。洛克等籍着它悟到这一大番道理。籍着中国人说的的人,说到眼下,还是人不人,鬼不鬼。命,财,自主,是人所以为人的底线。欧美人看来。在中国,它是天线,从古至今。卖假疫苗,“没了道德底线”。一党专制,也是没政治底线的。很容易就能想到,后面的[
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看看俄乌之战
俄乌之战中种种,如北约大嘴巴,美国胡罗卜加大棒,普京犟,泽连斯基勇….怎么看,也是成年人进casino。
中国这回,也大人般地参预。但学大人的样,还是很明显的。只是朝鲜战争那样的小孩子耍下床气的事,确是不再干了。
自幼,“解放台湾”“反攻大陆”,不绝于耳。大了,才觉得,很小孩气。“一国两制”,知道[
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人民,不受教的。从来!启蒙,其时,居江湖之远。处庙堂之高,则洗脑。共同的地方:自己除外。其实是,这样地动脑筋已经变成了起用程序。只是知道的早了点,多了点,不是“高,实在是高”。迟点知道,知道那么多干嘛,真的很糟糕吗?五千年的文明,是说,张三李四都这个年龄。巨婴,想像力近于贫。“儿童的笔触,能学一辈子;米开朗基罗,半年能学得[
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书说(五)———倒是可以想一想的是:千千年以来,这儿人的情趟怎么就是个“过把瘾”的水平呢!
2000年,闻道:“一千年,也做不成几桩事情。”一听就记住了。
“两千年,换得一本《红楼梦》,划得来吗?”(大意)鲁迅说。
这书法,也像这。最常用的笔,竟采用了最难掌握的一撮软毛制作。给瞎耽误了的功夫,把个悠久[
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书说(四)
张旭写字时的样和写出来的字样,都“颠”,总也想到“癫”。就是抽搐。
要紧处:在人前发“颠”。颠而书,不管是壁是衣。围观的说“好!好!”
草书,就是草稿,本是速记,秘书的手艺。不然呢?偏成书体。
于佑任有言,只有写草书时,才感到了抒发。
草书蛮像抽象画。看草书,不是看写,而是看想,看[
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l书说(三)
写毛笔字,其实挺好玩的,肯定比写钢笔字圆珠笔字铅笔字好玩。
笔锋好玩。它不听话。几十年玩下来,它仍有没玩到的留一手。
话说中锋行笔。端着走笔,管直不渝。忽然一滑,侧锋献身,笔划却是得到不期而遇的饱满,而且还兼着小小的调皮。爱死了。当年米芾作书,一定也滑了,迷住了,索性“刷”起来,竟成米书。柳字骨感之瘠,[
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字说(二)行草的本意是要快,从而省笔,连划。如果隶楷写得快,就不必行草。这个明白,到了隋唐,成了糊涂。隋唐的行草不为快捷,而为秀。所以就有了“作楷应快,行草应慢”的教导。为何?楷书的笔划写慢了,就滞,就傻,犯呆;行草的笔划,写快了易瘪,易飘,成败笔,所以得慢,用转笔,用中锋偏锋等慢慢地把笔划写圆满好看了。若沙锥,屋漏痕等,就说[
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书说(一)
见了帖,就买了。上网后,不买了。上网一查,大都买了。不翻,可惜了。翻多,也会烦。偶一瞥,猛一瞟,帖我双喜。来记印象。
《出师颂》,传晋的索靖写的。散页,买2004年《中国书法》杂志,得。
章草体,康生写的就是。他不是写得好,是学得好。
他写进去了。什么叫写进去了?说不清楚。一见,就这反应。
这《出师颂》,就会[
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读史小记嫔妃成群,是全国人民选的代表去整皇上的。三宫六院七十二妃,是中国人“斗地主”的智慧拨了一点给皇宫,将富有天下的主,弄得像个荡夫破鞋,被嫖,还搭上钱财。爱江山,爱美人,中国人用这烤天子。就是让你不得个真情。还编出个四书五经正告那个朕:都是有根据的。李煜的词,那个烤。情不着落。爱过吧,可都多“一晌贪欢”的功夫;“凤[
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言论自由,没商量!美国坏,听了信,它是公开的。新疆很好的,遭污了,听雪莲说,信。就盼,也给登上大陆的报。这,雪莲自己都不信。韭菜我想,舌头打个滚都不给啊,还扯其他?!美国宪法,知韭贴地,将自由的第一踩点落在言论自由。讨韭喜啊!言论自由,没商量!它是正常社会的日出日落。所谓素质!素没,质啥?譬如摁红黄绿键于天眼之下;譬如赋红码?“[
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