《旧约》和《新约》《新约》是圣经房子的的第一进,《旧约》是第二进。打个不太靠谱的比方:《新约》是白话,《旧约》是文言。《旧约》是原著,《新约》是学《旧约》的心得体会;《旧约》是福音,《新约》是传福音;《旧约》是《天问》,《新约》是《十万个为什么》。《旧约》是分明的,不妥协的,所谓钉是钉,铆是铆。读,与原有的三观常有违和感。《新约》[
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一直读中国书,听中国的音乐,看中国的艺术,会迷死儒道法,迷死《红楼梦》,迷死黄宾虹,迷死二泉映月。听到交响曲,欧美文学,看欧美影视之后,类似“再也不看中国的小说,不听中国人唱歌….”的话,管都管不住地脱口而出。
会觉得,成人了,读中国书有点对不住自己的智商情商。读外国书,觉得自己在读和自己年纪匹配的东西了。听音乐,[
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有感而发(五)孔子,是个老顽童,七十二弟子,是群小屁孩。《论语》,是古代《故事会》。全国人民人手一本《红宝书》,是近代《故事会》;全党学习《习选》,故事会继续。诸子百家,当年是大人。但至清,仍是诸子百家,这里就没有大人,只有小孩子了。商鞅变法,王安石变法,戊戌变法,改开,感觉,一个比一个年纪小。读中国历史,就弄明白“活回头了”[
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学《圣经》,就是去中国化。不是圣经cover不了中国,更像是圣经想都没想到,人的灵魂长得竟是这样的出乎意外。读圣经读进去了,有身心分离的感受。不是民族,历史虚无主义,而是那个民族那个历史,在正常的世间,没法理会。圣经所述,却正是常识常情常理。从创世纪到启示录,是一部犹太人的历史,其实也是正常人类社会的发展史的始末。出埃及记,民数记,…[
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七七届七八届大学生中的大部,都是一九六六年至一九七六年间的初高中生,许多是知青。这期间,停课闹革命,大串联,批读书做官论,读书无用论轮换上场,物理叫工基,生物叫农基,班改叫排和连,班主任叫指导员,接受再教育,偷鸡摸狗,想法设法上调。
欧氏几何原理与马列原理,都学过。转手变成毛泽东思想#2,到处叭叭叭叭,像当年讲长征一样地讲知青故事[
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有感而发(四)一写字,就觉得,怎么都是做成人的事儿。写《有感而发》之类的,像早年玩滚铁环,扑洋画,打蛋仔。都说“文明差异”,尤感年龄不搭,扒拉扒拉自己所有,放在周遭里一比,竟都是小孩玩艺儿。接受过的是高等教育?自入欧美,却是学从说话站坐开始的。感不到歧视。那是大人之间的态度。看到的是怪怪的眼神。当年听教训,不要像看猴子一样看外[
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有感而发(三)今天传,中国要和美国和好了。“就看五月普京来访了。”七六年,老毛死了。“红太阳终于落山了。”接着,改开了。不久,六四了。“失望了。”崛起了。又封城了,和美国闹崩了。“这人水平太低。”今天网上在议论,“接待布林肯的规格是有的,对等的。”“冯教授发表文章,透露出了一些信息。”这也是中国特色[
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在大陆,长到高中毕业左右,就成了本大概齐的中国简史。每个润了的大陆人,都是一本每个细节都不缺的中国近代史,其中乾隆年间到慈禧年间的细节尤为丰富。而三十岁以上的润了的大陆人,则是本中国现代代史,或曰中共党史的山寨版。过也得过,不过也得过的,就叫历史。说你是那个年代的人,不说也是。所以不应叫历史见证人,应当叫过来人。故而,那段历史如果[
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清末民国和英美靠得近,真的,很神奇。满打满祘一百年。后来就转向了。看来,这一百年要变成插曲了。
欧氏几何和亚里士多德的逻辑产生以来,和它不搭界时间最长的地方之一是中国。于是,产生了这个地方和外部环境的最远距离。去听《新闻联播》,可以感受到这种距离。
记得初读费正清《中国近代史论稿》的情形,后来才明白,它遵循欧氏几何和[
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布林肯走了,山姆大叔走了;普京要来了,怎么看都是习近平的叔要来了
布林肯下了飞机,该有的礼节几乎就剩下握手“你好”。这是成年人遇到了生气的小孩。
布林肯“自驾游”上海。大人相。上海的所属国,熊孩子相。
红线底线,三要三不要,像不像娃娃献宝?
两边排排坐的是成人。中间单坐的是个带小屁帘的淘气鬼。像不像?
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