贫困限制想像力举例最大的:各取所需,按需分配。(卡尔没说过这话,苏联和中国的布尔什维克这样说。)共产主义社会。试点经验:吃大锅饭。改开后:天天像过年一样。老母亲说,“这个日子要拴住过,天天有荤菜吃。”“民,以食为,天”,变成“民以食为天”。实现四化。解放前:韩英在《洪湖赤卫队》中说,洪湖将来会像武昌城那样。国家级的[
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新年说字———中国的书法的七成以上是积极分子书法周慧珺书法我识看周慧珺写字的帖。她写字,不像乱书,射书,做行为艺术,而她笔下的字,则是尽数的表演。有个评价说,周女士的书法,把已断了的宋以来的书法链子给接上了,还加入了时代因素。周女士写字出名是在文革最热嘈时,她写的《智取威虎山》唱词帖,和另一本《雷锋日记》正楷字帖是当时不多[
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二零二五,我来了,别嫌弃。少想,或不太多地想中国,说中国。也就是干自己添堵的事儿。还别说,就这事儿干得不歇。旧年最后一天,抽自己一个大嘴巴子长记性。不与时俱进,甚至不与时俱听,俱看,俱尝。慢慢走;听听到的,听不到的就听不到,不打听;打开书看,再打开书看,打开屏,也为了打开书看;吃得慢点,让老婆不每吃都要提醒,“吃慢点,没人和你抢&[
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张爱玲,鲁迅,香蕉人
张爱玲到了美国后,明显得,不再写意盎然了。和赖雅结婚后,流产过一次,好像也没留下多深的印象。这不应该。以张爱玲的敏感,这个过程中的每一点滴都足以成章。
自己润了。开始体会到张爱玲。
常和一同学网聊。他说过好几次,“你比在中国的人还中国”。
自问:除了中国,还能想什么说什么?每念及此,有点惶[
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知青霸台。今日有帖,说年轻人不喜欢五零后六零后写的东西,并找原因。中国曾耽误知青,现在知青耽误中国,霸台,政经文史哲,国内演讲,海外论坛,全霸。这就是原因。说白了,就是“总算轮上我了。”陈丹青易中天金荣灿金一南司马南莫言……哪一个肯退下,肯住嘴?萧功秦说高华,“中国不能没有你。”五零后六零后,几个不这样的自诩?多少[
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知青习近平和老大学生江胡。朱镕基秦刚董军———及其他旧时的乡下知识分子毛泽东和上山下乡的知青习近平明朱元璋是起于草莽,并站住的。另一个是毛泽东,有幸遇上。明有朱棣靖难之变。这一变,明代的草莽气质被去掉了,所谓告别了革命。明朝上了台盘,以有身份的样子走进历史。打倒四人帮,有一点像靖难之变。之后的改开,就是想弃毛泽东时代的草莽[
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昨天,边开车,边和和老婆刮白。“读到那个帖啦?量子阅读。马斯克说,以后人成了手套,机器成了手。这样下去,“复活”都不敢,什么都不认识了。”老婆回答:“拐弯了,打灯。”也是昨天,一网友戳穿我,写了蛮长一段,一言以蔽之“不上路子”。马上就承认了。但确实有自己的理由。譬如学写毛笔字,是因为没得玩,就玩毛笔字了。二是,[
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随记———回复如斯如斯2024-12-2116:53:16回复'姚顺'的评论:虚怀求问:“如斯的读,好大人样,,读了后,觉得没多少必要去找她读过的再来读读。”--为什么没必要?先谢谢了。姚顺2024-12-2117:22:27回复'如斯'的评论:你都说了嘛!记得读恩格斯《反杜林论》后,一点点也没想到过找杜林来翻翻,会觉得恩格斯全给说了。读鲁迅介绍无产阶级文艺理论的文[
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随记———魅力野花的“娱乐性”,觉晓的“上帝细数我的头发”,如斯的“集体缺乏初等教育”
昨天写随记,有很轻松的感受。其间老婆叫“院子里的树枝要收拾了”,马上就放下手机去收拾。早些时候让人帮忙把李树樱桃树苹果树在一年间长出的枝杈剪得一地。想去捆,家中没那么多绳头,记得有藏,就是找不到。家中,找不到和[
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随记———觉晓如斯的文章,让文学城有了苏州园林。日记,不见得日日有的记,而常常是,不记,会觉得这天过得不齐整。近来,理会到点尺牍笔法,索性就用毛笔写日记了。写毛笔字用宣纸毛边纸,有点掰。好多年,我就用最普通的白纸写,挺好的,而且相信,古人没有自己这份福气,用的纸,纸质这么好,一点点洇,不像用宣纸毛边纸,光为下墨浓淡操老心了[
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