陳寅恪《唐代政治史论述初稿》是学问。胡兰成没有。《陈寅恪的最后二十年》就是个个人回忆录。胡兰成履历读,一部中国百年史面前。孙中山也是这样,胡适也是,毛泽东也是。胡兰成多出的部份是:私怀。《今生今世》里,都是个人的欣赏;《山河岁月》里面,都是个人的判断。救亡图存的大潮里,鲁迅可是自有撸桨,仍是舱淹几倾。胡兰成,却始终有自己的旯旮。说[
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胡兰成断想一李泽厚《告别革命》,是习惯了振臂一挥,应者云集的演说;杨绛《干校六记》季羡林《牛棚杂记》,是连家中细软也要拿出来晒;黄永玉的《无愁河里的浪荡汉子》,可谓个人私藏。而胡兰成《论毛泽东》和《写给邓小平的信》,既是要振臂一挥的演说,也是个人的私藏。二五零年,胡兰成在大陆看了几眼周围的暴虐,即以“这是秦,不是汉”的才情之识[
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八佾篇
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
议:脾气发成这样,越发,越文明。继承发扬成“我靠”,和fuck接轨。弯道都不要,直接。
他奶奶的!
三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”
议:知识分子,就当这样说话。听多了,就是不会说,也不会“不须放屁”,还发表。
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学而篇
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
议:三句话。句句绚烂。孔子,文学由衷,用感觉的末梢扫学习,扫友谊,扫脾气。美毙!
有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
议:初高中多年,大学数[
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大年初一一大早出去走,边走边想读谢冰心,只读她“参加革命”前的。不读“后”的。读沈从文,只读他描写如《边城》的,不读了讲理辨论的,如各个运动中表态的,甚至考红楼梦的。鲁迅的呐喊是公开的遵命文学,但用的是自己的话,也透露不少诸如“有谁从小康人家而堕入困顿的么....”的私怀。贾平凹写给女儿的信,读读就像读“公开信”,[
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闲嗑《论语》“四肢不勤,五谷不分”篇原文子路从而后(1),遇丈人(2),以杖荷(3)蓧(4)。子路问曰:“子见夫子(5)乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分(6),孰(7)为夫子?”植(8)其杖而芸(9)。子路拱(10)而立。止子路宿,杀鸡为黍(11)而食(12)之。见(13)其二子焉。明日(14),子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“[
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农历年说中国人是农人
一
下乡第一天,安排清理猪圈。没人教。“这有什么不会的?!”
很权威的著作里说,由渔猎而至农耕,是历史一大进步。读。不走脑子地锄挖岁月浮出。这竟是一大进步?
没干过农活的马克思,把锄挖当作“产”,诉资本使工人至无“产”。怪他沒下放当过知青。
萧红写东北农村,几分城里人[
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农历年,回忆农村和农民
“四肢不勤,五谷不分,孰为夫子?”这是《论语》说出的农民。接着农人杀鸡接待子路,让自己儿子出来见过子路。则是《论语》说出的农村。
据所经历,杀鸡待客,会的。但吃鸡时,农人和子路谈不起来。引出儿子来见子路,也是因为别人家都这样做。那儿子当是傻站一会儿,又躲开。他们不会有自己的房子。
孔子猜那农人[
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读是消费。花了时间,得有个图电脑,小情人似的。读《边城》,屏一侧就立个书单,自民国到眼下的作家作品一撸串。随便点个:冯骥才《爱之上》。第一句“初恋是两颗心第一次碰撞”。汗毛直竖。啥情况?多大个男人,还说这话。想到曾遇。地铁上遇到个好久不见的她,快五十了。开场白都没有地说“外国男人真好,懂得性技巧”。吓得找弹得转头看扶手。[
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好几年前,不敢在朋友间问“看春晚晚了?”后来,不敢提春晚。后来,提不起兴趣看春晚。后来,看两眼就不看了了。两眼,指一首歌听不到第二句。后来,看春晚像瞟唱,且偷偷的。总之,看春晚像犯罪活动了,犯贱了又忍不住,就去瞟。[
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