想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
博文
(2021-05-17 09:52:31)
文人「一為文人，便無足觀」，——這是清朝一個漢學家說的。的確，所謂「文人」正是無用的人物。這並不是現代意義的文學家、作家或是文藝評論家，這是吟風弄月的「名士」，或者是……說簡單些，讀書的高等遊民。他什麼都懂的一點，可是一點沒有真實的知識。正因為他對於當代學術水平以上的各種學問都有少許的常識，所以他自以為是學術界的人。可[阅读全文]
(2021-05-17 09:47:12)
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。” 何必说？——代序议：很弱，也很细。很多很多的私，可仍想着公。于是绕。用的仍是纠缠的线。未至坦荡，但已坦然。人为文饰久了，人文分不开。临终的话，这样开始了。话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说[阅读全文]
(2021-05-16 09:24:03)
咬文嚼字玩
烟火夫妻，点灯，说话；吹灯，做伴。
（想改成“吹灯，睡啦。）
饮食男女
（一股油呛味，还带点酒足饭饱思...味。不及烟火夫妻有文化。）
老有什么不好，起码比来不及老的强点。
（去掉“的”，更好。）
向来缘浅，奈何情深
（比文言，见“白”了一点；比白话，“文”许多。）
加油
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(2021-05-16 02:56:40)
评判儿童涂抹书法是技术古笔法中没有提按
评判儿童涂抹
评判幼稚者塗抹，取涂抹得愈益幼稚并赞许有加的，其实与幼稚毫不相关，是成年人在说自己的审美。
幼稚临摹成人的图画，常常是要走出涂抹，走向精美的发现和努力。
鲁迅说，汉墓前的石雕的原样，当是光鲜簇新的。将上面的污垢当作文化积淀，多少有点是后来者的二。（大意，稍[阅读全文]
(2021-05-13 17:30:47)
知青岁月回顾
回顾，想到，那时，能过的较为有意义和内容的地才：一是坐牢，二是上山下乡。放开后，干得欢和干得好的，是战友，难友；写得好，说出故事，想出道道的，是农友。
文革中，大家都“左”。回顾，正是左，保住了大部分人的性命。但“左”很枯燥，久了，还闷。上山下乡来了。这真是不是解放的解放，不是自由的自由。
那里没[阅读全文]
(2021-05-10 06:14:52)
什么叫左
———-儒法道新议儒家，就是左。法家是极左。老庄，是逍遥派，组成了朋友圈叫道家。“防民之口，甚于防川”,儒家说。谁乱说，抓谁。法家道。“不说白不说，说了也白说，白说也要说”，都在事后说。是为道家。大儒，一般也是大官。大法家，也常是大官，但多被五马分尸。道家，鲜有官缘，但吃喝还可以。儒而小官小吏，活得最滋润[阅读全文]
———-儒法道新议儒家，就是左。法家是极左。老庄，是逍遥派，组成了朋友圈叫道家。“防民之口，甚于防川”,儒家说。谁乱说，抓谁。法家道。“不说白不说，说了也白说，白说也要说”，都在事后说。是为道家。大儒，一般也是大官。大法家，也常是大官，但多被五马分尸。道家，鲜有官缘，但吃喝还可以。儒而小官小吏，活得最滋润[阅读全文]
(2021-05-09 04:07:44)
母亲节献辞母，很私。称母“亲”，就是回归这“私”。亲，就这会儿，说得最靠谱。称母亲，一是说，妈，就你亲；二是说，就亲你，妈。亲见用“我要看我的儿子”，没被看门的理睬,见不到正在关押的儿子后，头发一月间花白的妈；也曾亲见用“我要去看我的儿子”，轻易得到赴美签证。那妈对签证官说“谢谢”时，回答：“享受和儿子[阅读全文]
(2021-05-09 02:45:52)
随走随记一圣母，“圣”很赘。父于“圣”，必须的，不然，谁认？圣，是冠，是环。戴上就戴上吧。仍是奶孩子，为其忙吃忙喝。男的沒了它，出门就“这是哪里的赤佬”之待见。二鸟鸣是静。但也不能连成“知了知了”。三“执子之手与子偕老”，当是看到鹅伴鸭侣想到的诗句，用的修辞法为虚拟式。四“你怎么和这些穷人在一起？他们是[阅读全文]
(2021-05-08 04:02:11)
这宫那宫，堪比子宫！———母亲节乱想想一“世上只有妈妈好”，应当是“世上只有妈妈好？”此为，第一次怀疑：妈妈之外，有“好”吗？此为第一次追求：当有更好的。此也可能成为第一次失望，第一次挫折。如果，并不见得回到妈，更多的是“知人知面不知心”了。二“妈”的发声，是原先态。“爸”，有摒气的门槛。原[阅读全文]
(2021-05-07 10:00:54)
乱想一束一人心只隔肚皮，幸甚！“天涯若比邻”之若，没见穿越过的人。二女人的一个不经意的一瞥，很可能是她一生要说的。要抓往这一瞥，起烽烟逗笑，动三军当送枝玫瑰....的事，由来已久矣！此去无穷矣！三不是理论要与实际相结合的。不是。而是实际没变过，理论瞎忙活。四想提醒青青子矝和羽扇纶巾：谈恋爱，就不是看看这人怎样，而是看看自己是个啥东[阅读全文]
