周作人的文章，就是二流相。是“原创”，但是次品

 

周作人的文章，就是二流相。是“原创”，但是次品。

 

 

 

周作人，样子很精，性子当也不大。

 

同样唇上一浓黑，鲁迅的看着，一点酷，好几点“就好这样儿”，剩下的点儿不多；周作人的，捣斥：非常日本style ，根根都见maintain 。

 

周作人的文章，就是二流相。是“原创”，但是次品。

 

先看到他文章有文化，才想到他是文化人的。看到他是文化人时，不久就觉得这文章和这写文章的，就那个样。不读不少，读多一点点，就觉得当翻篇了。徐志摩，林徽因，梁漱溟，朱自清，杨绛，钱钟书，都这样的。

 

好有知识，好有文化；好好有知识，好好有文化..... 就剩个知识和文化。这样说上述几位，行不？

 

一流的，多半不入流；二流的，准准地知道潮流在哪儿，还知道怎么赶潮流。树人作人之别，是不是有点儿这意思。

 

周作人，写写就写成中药或鸡汤。不见得是完全的自愿，但却是笔不由己的。读多几篇他的，会觉得这写作的人也是其中一味。

 

鲁迅是把日本的美搓巴搓巴，搓出自己的样儿；说周作人就是个倭，也行。

 

掌故，是文化知识的土特产。由是有掌故老人。另一称叫“绅”。大多占据着一个素常以外的不正常，诸如中药的引子：原配的蟋蟀；肤如凝脂，“肥皂一搓，嘎吱嘎吱的”；治国秘方：“最新指示为什么总在半夜三更发表”；“打得过就打，打不过就跑”，跑叫“长征” .....周作人的文章，就这味。

 

无闻胡兰成，遂使周作人出名。这可视为近代中国文章史上的太过份。

 

汉奸骂到周作人，像骂Toyota 车主，是扯犊子。但观而不扎眼，闻而不扭耳。骂和被骂的，就是一热嘈。

 

海归如周作人，无异冰毒入关。好在太贵，只让小小资上瘾。

 

读周作人小品，耳边不断响起“扯蛋”，知道这话很AAA，一时又找不到两A的话。

 

直译，硬译，是要给中国带进新词，新话，新想法。信达雅，是让别人欣赏自己的汉文字功夫。树人作人之异，这个也是一条。还有一种：就说GDP，管都不管听懂听不懂；不就和地说“车厘子”，而呼cherry; 不””宝马”而BMW。每遇，好感至尊敬。

 

面帝，就是不跪。不惯你这坏习惯。不服，就揍你！真的，真的欠揍。

 

周作人所为，确是信达雅者流。而且犹嫌不够，还将其化做掌故。

 

高尚墓志铭卑鄙通行证说树人作人，太棱角。说鲁迅是为了中国而归的中国的海归，周作人是贩狗皮膏药的，不太过。

 

近几年来多闻“各朝中，喜欢宋朝”，“还是周作人，徐志摩，林徽因...的好，是纯文学”。言者多高知。就会想，确实到了盛世，这配套的盛世文思都有了。“怒发冲冠”始，继而“在茶店里吃了一盘豆腐干丝，两个烧饼之后，以歪歪的脚步踅上夫子庙前停泊着的画舫，就懒洋洋躺到藤椅上去了”。终于“千头万绪，归根结底，就是一句话：造反有理”的文学史，搭配着秦皇汉武，玄武门之变到抓捕四人帮的人间正道，让神州大地，一会儿正黄旗大娘骂人公交，一会儿复旦海归捅他个书记地热搜不断。“真不知道这样的世界何时是个尽头！”