Vivian知道文学在哪儿,却不摆“尽挹西江,细斟北斗”的谱,写出的读完,却都会愣一下,想一会儿。“春日游,杏花吹满头”后,陌上年少在哪儿呢?这情绪,掠谁谁踟蹰。“如不在家和老公拍拍桌,在网上与网友叫叫板,想过生活是怎么一种样子吗?”,和“知否知否”是贯通的。好喜欢“吊在谁的脖子上忘情旋转,拥有满天星斗?”一直说[
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哄和哄
天知道,毕达哥拉斯怎么看到了0.618。类似之发生,也在古巴伦,古埃及,古中国。而毕达哥拉斯将其发展成数学,苏格拉底柏拉图亚里士多德等循着,发展出哲学,逻辑,这只发生在古希腊。
李木匠活做得好。周围喝采:“那双手,神了”。如果李木匠听后得意,静下来将刨子锯子的刻度总结成个表格,不但他成神工,中国成另一个古希腊也说不准。[
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美国佬。日本鬼子。五千年的人与人之间的关系不是白搞的,人鬼分得清。辛亥革命以来至今,可喜的一件事,中国一直和欧美做对,和日本则为仇。班上有学霸。“有什么了不起?我也能”。这样的做对,是彼此前进的推一把,加把劲。班上那成绩好的,方法等都从我这儿偷的,还反过来欺负人。“迟早一天,我弄死你。”是为仇雠。迟早要头破血流且不计后果[
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想了断,断了想一上午十点到午饭前,下午三点到晚歺前,过得有内容,觉得太快,才叫过得不错。说女娃洗碗性感,性向大概有偏差了。这话说男的,八成是女忽悠,这忽悠很性感。二南京大屠杀,图,影像,听说,都可恨。张纯如的死,将这恨划出血印。鬼子不残忍,焉能使这样阳光的女人陷入阴郁致不能自拔?!南京大屠杀纪念馆为张纯如专立塑像,淮安为她专立纪念[
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陈丹青的文章和演讲诸多演讲里,陈丹青的不是最好,也是最好之一。陈丹青最好之一的地方,不在他的说,而在他说的语态,姿态,语音。譬如这篇说鲁迅的。研究的,在这里听不到啥新的,但也乐于听,他说得蛮好玩的,包括玩的点子,品位等。不研究的,不但会觉得好玩,还觉得新奇:这人说理叙事挺不一样的。思想解放而解放出来的思想,文学,纵然是“颠覆了我[
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看《国土安全》,滑《叛逆者》 一个中士,比鲁迅深刻好多。 “你十六岁时,不也有小秘密了吗?”这爸爸当得酷毙! 哪个不是苏格拉底,柏拉图,亚里士多德? 打开胸襟“你还不想要吗?”之坦;“怎样才能使你快活呢?”说完,敞怀贴近前去之率,将欧娘矫情,东方女做作甩出不知多少条街!斯为解放的妇女,比母系时,威风不减,还多了时尚!你上[
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国民性,是鲁迅的思想极限。听过鲁迅讲民主吗?国民性,是鲁迅思想的极限。“吃人”,鲁迅只能深刻到这儿了。原因:接受的“启蒙”是二手的日本“明治维新”,引出的思绪是第三手的。结果在中国火了。原因:中国人文水准太滥。dona的牛仔短裤都能成时装。“吃人”,尖刻而已。戳,使惊。麻木的,恨它,也疼它。于是,公认“吃人”,[
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品茶小轩,有个不爽:讲年纪,分性别。这样弄弄就成了个国内的“单位”了。
一
很容易说和听到的话:“没有鲁迅深刻”。这话,常常不是在说鲁迅怎样深刻,而是在说别的。譬如:你不要再说啦。
二
“跟贴”常常比贴好看。因为是跟。所以不必想到在做文章,不必文过饰非地写;可也在说,自己不是原创。譬如列宁的《哲学笔[
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日子在流 想写它了:回笼觉睡过了,刚烧开的水冲了杯咖啡,坐在后院树下的花太阳里,有啥好写呢?——这就是家吧! 让小孩上那么多补习班肯定是不对的,呆会儿一定要发个微信去说,最后一句的结尾一定夯实三个惊叹号;儿媳妇怎可以找这长相的?只长眼睛不长脑子都不会犯的错,平时那么高智的他俩怎么都犯?上完厕所,直接语音,语气用刚悟出的亚里士多德[
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也学哲思(二)灵魂不灭是思维推理所至,上帝也是。道德是这推理的一个产品。便于想,立个十字架,复活节。马丁路德就说,其实毋须教堂,每个人可直接与上帝makeaappointment,在自己精神的家园。欧氏几何恒在,怎么可能人死如灯灭?前辈尽责,吾辈方仍;不是人渣,不会“死就是了,了就是好”。所以道可道,是常道,就是人间道德:妇幼先上船,不许吃狗肉,[
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