旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2019-12-10 19:36:23)
《申命记》第27章是以第三人称来称呼摩西，讲的是摩西嘱咐以色列人在去到应许之地之后不但要牢记神所吩咐的一切诫命（27:1-8），并且作为神的子民，还要听从神的话，遵行祂的诫命、律例（27:9-10）；而且，也要知道违背神的诫命所带来的咒诅（27:11-26）。这三段经文很像一个立约的仪式。首先，以色列人把神的诫命刻在石头上，表示他们愿意接受神的约定；接下来，既然[阅读全文]
(2019-12-06 18:54:50)
《申命记》第26章是整卷书中有关律法条文的最后一段，以两个和奉献有关的条例来结束。首先，是奉献初熟土产的条例（26:1-11），告诉以色列人在进入迦南地之后，要为着神带领他们离开埃及为奴之家、进入所起誓应许的流奶与蜜地而感恩，将初熟的土产奉献给神。其次，是每三年要有一次十分取一的行动（26:12-15），去分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使大家饱足，并且[阅读全文]
(2019-12-05 19:34:58)
《申命记》第25章讲到的一些条例，大致有一个共同点，就是要为别人着想。例如，为丧亡的弟兄生子立后的规定（25:5-10），显示的是要为弟兄家的名分和后代着想，娶他们的寡妇，为他们立后。例如，一个人的妻子不能以伤害别人的下体来救自己的丈夫（25:11-12），这也是为了对方的下一代着想，不能因为打斗的事情而带给对方长远的损失。例如，使用公道的砝码和天平（25:[阅读全文]
(2019-12-04 19:22:28)
《申命记》第24章中关于离婚和再婚的条例，似乎只要满足一些条件就可以离婚。可是，耶稣明确说到，摩西是因为以色列人的心硬才许可他们休妻，但起初神的心意并不是如此（太19:8）。虽然摩西许可因为一些原因而休妻，可是，如果人们拿着这个许可就任意以任何理由来休妻的话，那就是误用、滥用律法了。这里之所以说到前夫不能把妻子再取回来的缘故，是因为不可使[阅读全文]
(2019-12-03 19:18:41)
《申命记》第23章讲了许多看似互不相关的条例。和其它地方类似，虽然这些条例都是针对一些具体的对象，但都可以折射出神籍着律法所显明的心意，以至于可以应用到其它更为广泛的事务当中。保持营地卫生的条例（23:9-14），看似只针对梦遗和便溺的情形，但却是通过这些来提醒以色列人神在营中行走，从而坚固他们在争战中靠主得胜的信心。收留逃奴的条例（23:15-16），[阅读全文]
(2019-11-29 18:34:15)
《申命记》第22章继续讲到有关以色列人日常生活中的条例。这些条例看似针对一些特定的事项，但实际上这些条例背后所表现出来的律法精神，是可以，也应当延伸到其它相关方面的。例如男、女衣服不可混杂穿戴（22:5），背后的律法精神乃是男、女不可离开各自受造的本性。这样的精神可以延伸到其它的男、女关系之中。整章经文花了大量的篇幅来陈述有关贞洁的条例（22[阅读全文]
(2019-11-28 19:56:22)
《申命记》第21章是由一些看似互不相关的段落组成，但都是关系到以色列人民间的事务。在这些段落当中，我们可以看到“公正”的线索贯穿其中。没有真正杀人的，流血的罪不会归到他们头上（20:1-9）；娶了女战俘的，就要负责到底，不能随意处置（21:10-14）；两个妻子都有生有儿子的，要按照规矩行事，不能因为自己的偏好而更改长幼的次序（21:15-17）；有儿子不孝[阅读全文]
(2019-11-27 19:24:15)
《申命记》第20章讲的是有关战争的条例。我们可能会奇怪为什么会后面会提到对树木的做法（20:19-20）。这其中可能包含有两方面的信息。首先，是告诉以色列人不要因为围城久攻不下而心急火燎，把结果子的树也给砍了来攻城，而是要做好打持久战的准备，以树上的果子作为食物来维持他们继续围城的需要。其次，是属灵的含义，即结果子的树要留着，不结果子的树可以砍[阅读全文]
(2019-11-26 19:37:11)
《申命记》第19章讲到几个方面的条例。这里让人可以感受得到神设立律法的严明，对于带有恶意、故意犯罪的，经文强调“眼不可顾惜他”（19:13,21）。这所传递出来的信息不是残忍、苦毒，而是对任何犯罪企图的严厉警告。虽然经文只是提到对那些恨人、杀人、作假见证陷害人的人要如此严厉地对待，而对于挪移地界的人却没有提出相应的处罚要求，可是很显然，神[阅读全文]
(2019-11-22 20:28:17)
《申命记》第18章讲到祭司和利未人从以色列人当中所当得的份（18:1-8），以及教导以色列人不可随从异邦的恶俗（18:9-22）。祭司和利未人在以色列人中无份无业，以耶和华为他们的产业，然而却是通过以色列人献给神的火祭和一切所捐的来得到供应。这让我们看到，以色列人献给神的火祭和一切所捐之物，都是归于神的。所以，当祭司和利未人得到这些供应的时候，就是以&l[阅读全文]
