旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2020-01-03 19:18:58)
第2段是保罗内心世界的陈述，一方面表达了他对罗马信徒的思念之情，另一方面也表达了他写这封书信的动机，并逐渐引入书信的正题，即详细阐述因信称义的福音。因着保罗对罗马信徒的思念和期盼，使得他动笔写出了这封对普世教会意义重大的书信。我们知道，保罗在这之前并没有去过罗马。但是罗马信徒的信德不但传遍天下，也传道了保罗的耳中。然而，保罗并没有因[阅读全文]
(2020-01-02 19:26:18)
第1段是《罗马书》的开场白，包括保罗的自我介绍，以及他所肩负的使命的核心。在这段经文里面，保罗不但介绍了自己的身份乃是耶稣基督的仆人、奉召特派去传扬神的福音的使徒，同时也把他奉召所传的福音做了精简扼要的介绍，即这福音乃是神从前就已经籍着众先知在圣经上所应许、如今显明在众人眼前的耶稣基督。接下来，保罗也讲到神之所以差派他去传这福音的原[阅读全文]
(2019-12-24 07:05:07)
《申命记》是摩西五经，也就是旧约律法书的最后一卷，大部分的内容是重申神在西乃山向以色列人所颁布的律法。然而，这些律例、诫命、典章虽然看似重复过去已经有的内容，但实际上也有一个很明显的特征，就是面向未来，指导将来当以色列人进入了应许之地之后，他们应该如何在新的环境下谨守遵行神的律法，行在神籍着律法而显明出来的心意当中。书卷的一开始就[阅读全文]
(2019-12-20 19:05:33)
《申命记》第34章是全卷书的最后一章，简明扼要地介绍了摩西生平的最后时光。摩西最后如神所说的，上到尼波山观看应许之地，但却不能进入。关于摩西之死，经文说到：“于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。”（34:5-6）这里让我们看到，不是人的手，而是神，亲[阅读全文]
(2019-12-19 19:14:54)
《申命记》第33章讲的是摩西在临终前对以色列众支派的祝福。如果对比雅各对以色列众支派的祝福，我们会留意到，摩西的祝福更加正面、积极。一个鲜明的对比是，雅各的祝福中含有对流便、西缅和利未支派的责备，甚至是咒诅（创49:3-7），而在摩西的罪祝福中，甚至连流便支派，也是“愿流便存活不至死亡，愿他人数不至稀少。”（33:6）这并非说摩西和雅各的祝福[阅读全文]
(2019-12-18 19:22:53)
《申命记》第32章记载的是摩西按照神的吩咐所写的一篇歌，来教导和警戒以色列人。随即，经文马上提到神对摩西之死的安排。从这里也可以看到整章经文的严肃性。虽然摩西是以诗歌的体裁来警戒以色列人，可是不要以为就可以把神的心意和管教当做诗情画意的诗歌来对待。神以摩西之死的安排给以色列人上了严肃的一刻，即违反神吩咐、不尊神为圣的，都会受到神的管教[阅读全文]
(2019-12-17 19:23:24)
《申命记》第31章讲的是摩西在吩咐完律法条例之后所进行的交接过程。摩西临终前的这个交接，不但是人事安排的交接，也是律法精神的传承。两方面的交接，都与以色列人的“胆气”有关。首先，当摩西嘱咐约书亚和以色列众人的时候，不断强调他们在过约旦河进入神所赐的应许之地的时候虽然会面临强敌的阻挠，但一定要“刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们[阅读全文]
(2019-12-13 18:34:33)
《申命记》第30章讲到以色列人因为不谨守遵行神的吩咐而受到咒诅之后的回转之路。至此，摩西已经将生与福，死与祸，都陈明在以色列人面前。神是赐福的神。神的心意乃是以色列人一生都走在正路上，赐福给他们；神的恩典乃是即便以色列人走错了路也愿意等待他们回头，再次赐福给他们。正如诗人写到的，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡[阅读全文]
(2019-12-12 19:28:19)
《申命记》第29章继续讲的是神在摩押地籍着摩西和以色列人立约的情况。这不是另立新约，而是之前西奈之约的更新和延续，是根据当时特殊的历史时刻，促请在旷野已经不断违反了西奈之约的以色列人在将来因着神的恩典而得以依然进入应许之地后要牢记过去的教训，切实悔改，遵行神的一切吩咐，回到与神的约中。经文讲到以色列人因着一再的顽梗而始终不明白神的心意[阅读全文]
(2019-12-11 19:33:47)
《申命记》第28章承接上一章的内容，将遵行诫命所蒙的福，与违反诫命所受到的咒诅，以更加详细、具象的方式呈现出来，让以色列人知道，他们因着诫命而承受的祝福或是所受到的咒诅，不再是空泛的概念，而是真真实实在他们日常生活之中的吃、穿、住、行的各个方面都可以有切身的体会。对比祝福和咒诅的经文，我们会发现后者占了绝大部分的篇幅。从这不是说神的祝[阅读全文]
