作真正悔改、蒙神喜悦和赐福的人

《申命记》第30章讲到以色列人因为不谨守遵行神的吩咐而受到咒诅之后的回转之路。至此，摩西已经将生与福，死与祸，都陈明在以色列人面前。神是赐福的神。神的心意乃是以色列人一生都走在正路上，赐福给他们；神的恩典乃是即便以色列人走错了路也愿意等待他们回头，再次赐福给他们。正如诗人写到的，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”（诗32:1-2）作蒙福的人，一方面指的是我们的罪被神赦免，不用承担犯罪而来的刑罚；另一方面也是指我们按照神的话语去行，走在蒙福的道路上。

整章经文三次出现“尽心、尽性爱神、归向神”的片语，让我们对悔改与蒙福有更深刻的理解。第一次出现是当以色列人在因背约、不遵行神的律法而被惩戒，心里追念祝福的时候，“你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从祂的话。”（30:2）很明显，这指的是以色列人愿意悔改、彻彻底底地回转向神。第二次出现是神对以色列人悔改的回应，“耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性地爱耶和华你的神，使你可以存活。”（30:6）这指的是当以色列人果真愿意发自内心悔改的时候，神也会洁净他们的心，给他们创造条件可以真正做到爱神、遵行神的一切诫命。第三次出现是当神动了祂的善工之后以色列人的回应，“你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的神.....因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。“（30:9-10）这指的是当以色列人的心思意念被神更新之后，他们若果真听从神的话，就会成为蒙神喜悦、蒙神赐福的子民。这三次的出现体现出真正悔改归向神的过程。第一次出现是悔改的开始，是认识到自己的罪，认识到神的话都是真实可信的，从而愿意回转向神。第二次出现乃是神因着我们愿意悔改的心而主动做工，除去我们心里的污秽，更新、洁净我们的心，使得我们有能力去行神所喜悦的事。第三次出现则是我们主动的回应，籍着神为我们预备好的条件，跟随神的道路走下去。这就如基督徒的生命历程。第一次的出现相当于我们的信主、受洗。第二次的出现相当于神赐圣灵住在我们的心中，洁净我们、让我们成为新造的人。第三次的出现相当于我们不再随从肉体的私欲，而是顺着圣灵撒种，真正活出新造之人的样式。

这个整全的悔改过程给我们很好的提醒。有时候我们停留在第一步，认为自己信主、受洗就是悔改了，就是蒙神喜悦、赐福的人了。有时候我们停留在第二步，认为有神的圣灵内住，得到神的帮助，就是蒙神喜悦、赐福的人了。虽然这些都是神的恩典，可是我们不要忘了，只有真正去到第三步，遵行神的话语，活出新生命的样式，生命发生从里到外的改变，这才是真正蒙神喜悦、蒙神赐福的人。

默想经文：“这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。”（30:14）

静默思想：默想这句话，体会神的道就是如此地明显，等待的却是我们用信心来回应。