调教胆气，持守对神的充足信心

《申命记》第31章讲的是摩西在吩咐完律法条例之后所进行的交接过程。摩西临终前的这个交接，不但是人事安排的交接，也是律法精神的传承。两方面的交接，都与以色列人的“胆气”有关。首先，当摩西嘱咐约书亚和以色列众人的时候，不断强调他们在过约旦河进入神所赐的应许之地的时候虽然会面临强敌的阻挠，但一定要“刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你们的神和你们同去。祂必不撇下你，也不丢弃你。”（31:6-8）其次，当摩西把律法书写出来，交给抬神约柜的祭司利未子孙和众长老时，吩咐他们每七年要诵读律法书一次，为的是“使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守遵行这律法的一切话。也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神。”（31:12-13）所以我们可以看到，前者摩西嘱咐以色列人要有胆气，因着神与他们的同在而不要惧怕强敌；而后者摩西则嘱咐以色列人要“没有”胆气，因着神与他们同在而要敬畏神，在神面前要有惧怕的心。

惧怕与不惧怕，看起来似乎很矛盾，不知道我们的心到底应该是胆大还是胆小。但这实际上是在调教我们对神的真信心。当神预见以色列人以后会随从外邦神而离弃与神的约时，实际上也是指出以色列人在对神的信心的持守上出现了问题，他们在外邦人面前没有显出刚强壮胆的气质，或者因为惧怕他们强大的实力，或者因为被他们强大的实力所吸引，以至于被这些外邦人和他们的偶像、假神所俘虏，移情别恋，离开了对神的持守。同时，他们在耶和华神面前反倒没有显出惧怕、敬畏的心，把神的话当做耳边风，即便违反也无所谓，以至于在外邦人的影响之下，很容易就不知不觉、有意无意地偏离了神的道路。

虽然神可以预见以色列人在不久的将来就会跌倒、犯罪、离弃神，然而神的心意却是希望他们不要这样。神要摩西写一篇歌，不单只是为了在以色列人跌倒、犯罪、离弃神之后来告诉他们神早已知道会如此，更是要提醒以色列人警醒，不要被神不幸而言中。

今天，在我们基督徒当中，多半不会出现随从外邦神行邪淫离弃神的事。然而，这外表上的不会，并不意味着我们内心对神是持守着充足的信心。我们常常会好像以色列人一样，在内心的“胆气”上出现问题。我们在这个世界的影响下，在他们强大的政治压力、舆论压力、经济压力、文化压力下，常常抬不起头来为神作见证。我们在同事面前不好意思说自己是基督徒，因为怕会被他们排斥、看不起。我们在亲戚朋友面前不好意思说自己是基督徒，因为怕被他们嘲笑和看不起。然而，在那真正需要我们害怕的神面前，我们却又失去了敬畏的心。我们不担心违反神的律法会有什么报应，我们不害怕离弃神会带来什么后果。这一方面是因为我们对看不见的神有发至本能的懈怠，另一方面也是因为我们对神在耶稣基督里的救恩有过于轻率的理解，以为犯罪没什么了不起，反正有神的救恩，什么都不需要担心。

我们出于败坏的本性，该害怕的不害怕，不该害怕的反倒去害怕。对于看得见的困难会害怕，对于看不见的神会不害怕。然而，信心是所望之事的实底，是未见之事的确据。我们对神的信心，要体现在对看得见的困难不害怕，而对看不见的神要敬畏。

默想经文：“我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”（31:21）

静默思想：想想我们的心里所装的，神都看见了什么呢？调教我们的胆气，对神有真正的信心。