抓住明显的，就可以通往隐秘的

《申命记》第29章继续讲的是神在摩押地籍着摩西和以色列人立约的情况。这不是另立新约，而是之前西奈之约的更新和延续，是根据当时特殊的历史时刻，促请在旷野已经不断违反了西奈之约的以色列人在将来因着神的恩典而得以依然进入应许之地后要牢记过去的教训，切实悔改，遵行神的一切吩咐，回到与神的约中。

经文讲到以色列人因着一再的顽梗而始终不明白神的心意，以及神一再的引导为要让他们可以真正认识神。经文说到，“但耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见。”（29:4）这是对以色列人的责备，即，神在埃及行了那么多的大奇事，竟然依然没有让以色列人看明白，你们这些以色列人真够顽梗的了！但是，摩西也指出，神并没有因此就放弃对以色列人的引导。神通过在旷野带领以色列的过程，例如四十年衣服没有穿破、鞋没有穿坏，不是用人手出产的饼和酒，而是用只有神才可以供应的吗哪和（磐石出的）水来喂养他们，带领他们战胜了希实本王西宏和巴珊王噩，通过这些来告诉以色列人祂是神，为要叫他们谨守遵行神的话，作顺命、蒙福的子民。

然而，尽管神做出了许多努力要挽回以色列人刚硬的心，但即将离别以色列人的摩西因着对他们的了解，依然担心当他们进入应许之地之后会继续顽梗。摩西知道，尽管他在前面已经用极其严厉的咒诅的话来警告以色列人不要违背神的约，可是他也可以预见，必定有以色列人“听见这咒诅的话，心里仍然自夸，说：‘我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。’”（29:19）摩西说到，如果真是这样，到了那时神的咒诅终必来到，不再迟疑。从后期的以色列历史我们可以看到，的确也是这样。以色列人一再的悖逆，神一再的管教和忍耐，看似神所宣告的咒诅迟迟没有到来，让一些以色列人因此而心高气傲，以为神不过是是说说而已。然而最终，神的忿怒临到，北国、南国相继灭亡。摩西所担心的，不幸而被言中。

在整章经文的最后，摩西说到：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属于我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（29:29）这实际上也是对整章经文很好的概括。神是个灵，祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。人无法完全认识神、了解祂的心意。这一方面是源于神本身的超越性，祂若隐藏自己，人是根本无法认识祂。这就好像我们若是不告诉蚂蚁我们在想什么，蚂蚁是永远无法知道我们在想什么的。人无法完全认识神的另一方面原因是源于人本身的悖逆，神即便通过很多方式耐心地不断向我们启示祂自己，可是人心的顽梗就是不听、不看、不想，甚至是明知神的心意是要我们遵行祂的话，但依然不听，还以为没事。

摩西指出，神虽然超越，虽然有许多隐秘的事的确是我们不可知的，然而神也向我们显明了一条通向祂的路。这是一条我们很明显可以看到的路，就是通过白纸黑字将祂的心意通过律法来陈明，让我们明明可知、无可推诿。事实上，神的律法并不隐晦，例如不杀人、不偷盗、不贪心，我们可以解释给任何一个小朋友都听得明白。相反，我们这些在世界混旧了的人，反而心不单纯，知法犯法，正如经文讲到那些人生阅历丰富、见多识广的以色列人一样（29:16-19）。当我们真心愿意降服在神面前，因着谨守遵行神显而易见的律法，从而就可以进入祂神圣的同在中。神的确是隐秘的，但当我们抓住明显的，就可以通往那隐秘的了。

默想经文：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属于我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（29:29）

静默思想：花一些时间安静、默想这句话，去体会神与我们的距离，慢慢由隐秘而变为明显。