旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2016-05-30 21:09:54)
《使徒行传》第18章讲到保罗继续前行，到达了哥林多。在这里，保罗的遭遇与前面没有什么两样，依然是一方面有反对和逼迫的声音，一方面也有接受和支持的声音。在这两种声音的相互交织下，保罗继续他传福音的步伐。这一段经文里面与之前不同的是，没有了使徒具体传道的讲章，但却记载了主在异象中对保罗所说的话。主说：“不要怕，只管讲，不要闭口。有我与[阅读全文]
(2016-05-28 11:59:00)
《使徒行传》第17章讲到保罗一行来到外邦人的世界，所面对的挑战越来越大。在各地寄居的犹太人不但在当地拦阻保罗，而且还会尾随搅扰；同时，外邦人的知识分子和拜偶像的人也向保罗发出挑战。要想在这样的围追堵截中将福音传开，除了靠着圣灵，也实在需要使徒付出极大的勇气、智慧，和不屈不挠的毅力。在雅典，保罗所遇到的是一群极难对付的人。当时的雅典一方[阅读全文]
(2016-05-26 20:44:39)
《使徒行传》第16章讲到保罗和巴拿巴分开之后，开始了他的第二次环游布道。这次环游布道是以坚固第一次环游布道所得着的弟兄姐妹为开始，然后顺着圣灵的带领越走越远，所到之处广传福音，建立教会。经文记载了保罗先是在路司得收纳了提摩太与他们同行，然后是在夜间看到马其顿的呼声，于是停止了在亚细亚和每西亚的传道，改道前往腓立比，踏上了将福音传到欧洲[阅读全文]
(2016-05-25 19:24:27)
《使徒行传》第15章记载了发生在教会内部的两次争论。这两次争论的圆满解决，成为我们教会生活的很好借鉴。首先来看第一个争论（15:1-35）。关注的焦点在于外邦信徒是否一定要行割礼才可以得救（15:1）。虽然当时犹太人已经承认外邦人也可以得到神的救恩，也不再反对向外邦人传福音，可是他们却提出另一个要求，就是外邦人必须行割礼才能得救。保罗强调外邦人藉着[阅读全文]
(2016-05-24 21:13:46)
《使徒行传》第14章讲的是保罗继续行走在各地环游布道。他和巴拿巴在以哥念传道，信的人很多，可是也有不顺从的犹太人来逼迫他们。这种信与不信的情况都一直伴随着保罗的布道生涯。然而我们看到的是，似乎是不信的力量更加强大，他们对使徒的逼迫始终是占上风；与此同时，信的人的力量在保护使徒免受逼迫的事上似乎帮不上什么忙。这当中可能是人数众寡的原因，[阅读全文]
(2016-05-23 20:14:02)
《使徒行传》从第13章开始，记载的是保罗三次环游布道的历程。作为外邦人的使徒，保罗的事工有一个很明显的特点，就是流动性很强。保罗不是长期停留在一、两个地方，而是不停地在各处走动，为要向更多的人传讲神的真道。同时，保罗虽然身为外邦人的使徒，可是他也同时是犹太人的使徒。在所经过的每一个地方，保罗多是先到当地的犹太会堂讲道，让散居在各处的无[阅读全文]
(2016-05-21 08:42:11)
《使徒行传》第12章记载了在传福音过程中的血雨腥风。此时逼迫已经不再局限于发生在门徒和同工的身上，而是进一步临到教会的领袖，也就是使徒的身上了。然而，无论情形如何的险恶和黑暗，神始终是那位在洪水泛滥之时坐着为王的神。祂解救了彼得，惩罚了希律。在危难中神的道反而是日见兴旺，越发广传。整章的故事都与使徒有关，与希律有关，也都有天使出现。首[阅读全文]
(2016-05-19 20:26:29)
《使徒行传》第11章讲到彼得回到耶路撒冷之后，应对在那里的奉割礼的犹太信徒向他的争辩。这些犹太人听完彼得的陈述之后便不言语了，只归荣耀与神。这样，福音传往外邦人的大门打开了，而且得到耶路撒冷教会的认可。而且外邦的信徒在大饥荒来临的时候愿意捐献帮助在犹大的信徒，成为两下合而为一的美好见证。然而在这个过程当中有一个细节需要我们留意。在和彼[阅读全文]
(2016-05-18 21:05:46)
《使徒行传》第10章所讲述的是彼得和哥尼流之间的交往。这个交往不仅仅是个人之间的交往，也是犹太人与外邦之间的交往，更是福音传给外邦人的里程碑。在当时来讲，彼得等众使徒的传道工作可以说已经是很好的了；虽然遇到逼迫，可是在神的带领下，信主的人越发加增，神迹奇事也不绝于耳；彼得他们似乎可以就此满足了。然而，主的使命却不容他们停下脚步，圣灵的[阅读全文]
(2016-05-17 20:44:50)
《使徒行传》第9章讲到保罗归主的经过，以及彼得所行的两个神迹。作者这样的交叉记载有其特殊的写作目的。先是交代扫罗信主、传福音的过程，为保罗日后正式被接纳为外邦人的使徒做了铺垫。然后回过头来讲彼得，也是为保罗成为外邦人的使徒铺路。保罗向外邦人传福音，不是因为他自己的冲动，或是因为被犹太人拒绝而出走至外邦，乃是因为神的旨意本是如此。而神[阅读全文]
