你仍然为罪哀痛吗?唐纳德·惠特尼
1725年，就是定居马萨诸塞州北汉普顿帮助外公牧养那里教会的前一年，年轻的爱德华滋写道:
我更深刻地觉悟到自己的邪恶及内心的败坏，这种认识远远胜于我归主以前。我常常觉得：如果神要究察我的罪孽，我就会显出是全人类——从世界的开始到现在，所有在地上存在过的人——中最邪恶的人，并且我应该占据地狱[阅读全文]
清教徒的脚踪
ardmore：座右铭--纯正的教义，敬虔的生活，无伪的信心
博文
(2015-03-01 16:18:45)
(2015-02-18 10:07:03)
问：何为“与世界分别”？ 莱尔：现在我们看一看与世界分别出来到底是什么意思。 1)你必须坚决地拒绝受“世界的是非标准”所指引，不要因“大家都作”就跟着做。你的标准必须是神的话。 2)你必须小心使用你的休闲时间。这是非常重要的，因为我们的休闲时间往往是受试探的时刻。当留心利用你晚上的时间，需常常利用晚上来默想、读经与[阅读全文]
(2015-02-08 17:46:47)
前苏联大清洗的数据：
当年著名的列宁遗嘱中提到的6位苏共领导人，最后除斯大林外，另外5人—托洛茨基、季诺维也夫、加米涅夫、布哈林和皮达科夫，全部被污为“人民的敌人”被枪决（托洛茨基因流放海外缺席审判，后被苏联克格勃刺杀）。
领导十月革命的第6届中央委员会成员中有2/3被枪决；十一大中央委员会的27人中有20人被枪决；十五大政治局的7人[阅读全文]
当年著名的列宁遗嘱中提到的6位苏共领导人，最后除斯大林外，另外5人—托洛茨基、季诺维也夫、加米涅夫、布哈林和皮达科夫，全部被污为“人民的敌人”被枪决（托洛茨基因流放海外缺席审判，后被苏联克格勃刺杀）。
领导十月革命的第6届中央委员会成员中有2/3被枪决；十一大中央委员会的27人中有20人被枪决；十五大政治局的7人[阅读全文]
(2015-02-08 07:13:20)
TheNewCalvinism:ACriticalAssessment
IamnotafanoftheNewCalvinism,asitiscalled,andwhereIammostconcernedaboutitisinthoseverypointsofitsdeparturefromtheold(historic)Calvinism.ThoughIhavebeenaskedtowritethisarticle,Iamratherreluctanttodosoforseveralreasons,andIthinkthatIneedtobeginwiththese.
1.Thisisamovementwhichisnoteasilydefined.Itsleadersandmainproponentsdifferintheirownunderstandingofit,andnoone...[阅读全文]
(2015-02-04 16:51:15)
你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。——箴7:25 不洁的思想，受污染的幻想，无聊的书本，污秽的谈话，愚昧的同伙，戏院和虚妄作乐的地方——这些都是“她的道”。当害怕那第一步，不要幻想你在她的道中可以任意停止自己的脚步。与罪亲近，这要削弱对罪的厌恶，很快你就会开始爱上那可恨的对象。什么！你发现自己已经把她的家，那通往&[阅读全文]
(2015-02-02 11:35:41)
TimChallies：人经常把你和那种称为新加尔文主义的运动联系在一起，你看这场运动的时候，看到有什么是让你感到鼓舞，有什么是让感到忧虑的？
保罗华许：这是一个很难回答的问题，因为人对什么是新加尔文主义运动有很多不同定义。一些人把这当成是一种尊称，其他人把它当成是贬义词。因此，所有这样的称谓，如果不是彻底危险，也都是误导人的。在过去十年，[阅读全文]
(2015-01-27 06:23:50)
在新约圣经里，有两个字是用来形容圣洁的。第一个字是hagiasmos，这是关系上的字眼，意味着一种为神而分隔开来、有所分别的状态——在人的方面来说，就是分别为圣事奉神；在神的方面来说，就是被神接纳，被神使用。第二个字是hosiotes，形容词是hosios，意味着一种内蕴的道德和属灵质素，即在神面前，不论外在和内在都是公义而纯洁的。将这些观念合并起来，就能[阅读全文]
(2015-01-26 11:07:52)
忽略圣洁（巴刻）
环顾现代教会，一般都忽略了圣洁是教会最应关注的问题，因此在今日福音信仰的圈子里，圣洁的荣光逐渐褪色。历史上，一如圣洁是福音信仰的教师们所强调的重心，圣洁也是福音派信徒主要的标记。试回想路德如何强调信心产生善行，加尔文如何坚持律法的第三重用法，作为神儿女的法典和鞭策；又试想清教徒如何要求生命的改变作为重生的证据，苦[阅读全文]
环顾现代教会，一般都忽略了圣洁是教会最应关注的问题，因此在今日福音信仰的圈子里，圣洁的荣光逐渐褪色。历史上，一如圣洁是福音信仰的教师们所强调的重心，圣洁也是福音派信徒主要的标记。试回想路德如何强调信心产生善行，加尔文如何坚持律法的第三重用法，作为神儿女的法典和鞭策；又试想清教徒如何要求生命的改变作为重生的证据，苦[阅读全文]
(2015-01-24 05:46:43)
我们已经看到成圣是神的工作。祂打破了罪的权势，祂把祂的力量赐给我们。然而在这一点上，“另外一方”，认为这“唯独是神做的”那一群人，犯了一个错误。他们读圣经，看到我们已经看到的这一切，并且意识到，“但是我还是在与罪挣扎，它的权势还没有被击破。我在我生命中还没有像我认为应当的那样经历神的大能。”所以他们开始去找他们基督[阅读全文]
(2015-01-23 05:23:49)
我们要学习的第一件事是，外表的基督教不是真基督教，外表的基督徒也不是真基督徒。我说外表的基督徒的含义是指名义上的基督徒，而不是实际上的——只有外表的形式。
有很多人的基督教仅只是在乎参加聚会。他们常常参加聚会，但对圣经生疏，也不喜爱读经。他们的生活与世人无异。他们对基督教的教义没有什么兴趣，也不在意去听何种教导。这类[阅读全文]
