::朝鹿文丛::
我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空.
博文
(2021-12-17 04:22:35)
日本文化的独特性在于兼容并蓄又能保留自己的传统，这或许和他们的海岛地理条件有关，如同维京人的冰岛，安格鲁萨森人的不列颠。海岛文化下的人们更习惯于故事性叙事，无建构博大体系之热忱，更在精深和细微处着眼。有朝一日，能在以上三岛上体验，更能凝视世界文明的深潭。《圣经》是否能文学化？是否有重述圣经历史人物的必要？把圣经历史人物文学化，常常[阅读全文]
(2021-12-17 04:14:37)
人在无聊中肯定要寻求某种满足，正如食物是饥饿感唯一的满足之源。无聊感来自于灵魂深处时间上浪费的感知。为了消费你的时间，你必须做出罪或善的决定。。。。。。拿起笔，写下第一行文字时，更多的文字就如泉源般涌出。当人不为名利去写作时，里面才有清纯的语言。用文字来表达我的信心之旅。文以载道仍是我写作的初衷和目的。目前宣讲和写作是我此时此刻的[阅读全文]
(2021-12-16 17:34:20)
当这个世界被死亡的阴影所笼罩时，却少有人愿意主动去牵死神之手。不过这不是牺牲的精神，而是被误导的死亡—-安乐死。
当一个人肉体和精神的痛苦到极限时，人是否有选择死亡的权利却逃避痛苦呢？
人不能选择生，更无权选择死。人只是此岸的匆匆过客，只有知道永生之人，才可能胜过死亡的权势。耶穌說：“復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也[阅读全文]
(2021-02-04 13:07:21)
许久不动笔墨，一是笔秃墨干，思想贫瘠；二来世道浑浊，清心难觅。正如饥渴之酒仙有酒瘾，却无处寻觅美酒之香，杯杯掺杂的假酒，最后倒了嗅觉和味蕾。庚子之疫，自媒体文字泛滥，不仅让读者惊悚，发布者更是句句见毒，段段显恨，已无修辞文采之美，君子小人之分，天天不离这般田地，难免也近墨者黑！世代文人以天下为己任，殊不知正本清源却是拨乱反正之发端[阅读全文]
(2019-05-17 16:59:37)
多伦多的五月，犹如江南的三月，阴多晴少，细雨绵绵，此时本该绽放的郁金香，依然羞涩地隐匿着短暂的靓丽，似乎只有艳阳高照时，才肯显摆一下昂首的花瓣。毕竟，郁金香总让人浮想起娇纵暧昧的阿姆斯特丹；好歹，她们只是预告一下北国百花齐放的时期，就黯然消失。要不然，她们那翘首的态度，会不会让其他谦卑的花朵们，不敢依次登场呢！ 我一直想种几株牡丹[阅读全文]
(2018-09-06 20:16:23)
这个夏天我爱上了园艺，不是因为内在审美的欲求，说实话，除了向日葵我还能辨认得出来，其他各类花卉在我眼中，只不过是形状和颜色长得不同罢了。因为潜意识中，爷们儿爱花几乎等同于娘们儿爱狩猎一样，爱花爱草的男人在我眼中，基本上属于失去大志向大境界的一群。 我家的后花园已经三个夏天没有认真打理过，请来一个专业的园艺公司来粗粗估算，光清理一下[阅读全文]
(2018-07-25 18:29:42)
以花草喻人喻事，古今诗人都有共识。比如中国儒家一直称“梅兰竹菊”为四君子，虽然每种植物对应的君子之美德，各有各的说法。但很少见到相反的例子，就是用“梅兰竹菊”来比喻负面的事情或人物，唯一的一次是龚自珍的《病梅馆记》，不过也只是用来说明人对梅花的摧残，并不用梅花来类比坏的事物。中外诗人一般以花草的造型或果实特征，来赋予植物[阅读全文]
(2018-07-06 08:33:34)
一旦我们的生活中起了暴风雨，眼前只有三条可以藏身处， 一是纵情声色，到酒吧赌场消沉下去； 二是到一陌生遥远的小镇或是北冰洋边上因纽特的村落，体验一下浪迹天涯的感觉； 最后我到常去的玛丽湖修道院. 在清晨五点半钟， 山丘上的一个小礼拜堂还开着门，里面许多雕像，最中心的一尊忧伤之玛利亚，对我有些陌生，甚至有一丝的恐惧，不知道我跪拜[阅读全文]
(2018-07-05 14:11:32)
九月份以后，女儿上大学，手头的时间立即多出许多，行动也自由许多。不过这空巢以后的日子该如何渡过，还是需要花上一些时间思考。首先，现在可以拧包即行，不过往何处去，却是已经定下主意。一是以色列，二是拉丁美洲。去以色列是基于信仰，而对拉美则来自于对咖啡的热爱和对玛雅文明的好奇。其次，想找份第二职业（想过开校车，学修摩托车），俺现在高端技[阅读全文]
(2018-03-18 18:07:38)
文学是人类语言最高的表现形式，即使是无文字的原著民，依然有自己丰富的口头文学。有文字的民族，文学自然以文字的方式来承载。文字历史越长的文明，文学之大厦也是宏伟庞大。旧约不只是犹太民族的宗教经典，其实也是犹太民族文学的发端，而这个泉源也成了后世西方文学的一个源头之一。可惜今天的教会只是把旧约当作道德戒命或犹太背叛史来读，究其原因是因[阅读全文]
