关于牛顿对《启示录》的探究（1）

作为世界上最家喻户晓的科学家，牛顿的基督教信仰常常被世间忽略，就是在基督教学术界，牛顿的神学观也是受到正统神学家的质疑，特别是其三一神的立场。

不久前刚买到牛顿有关旧约《但以理书》和新约《启示录》的注释，正好以此来考察一下牛顿的圣经研究方法，看看他是否用数学方法来计算圣经的年代的？还是建立在其他神学家的肩膀上。

牛顿研究《启示录》是完全以历史神学的方法，他把《启示录》当成是《但以理书》的衍生，天使在《但以理》书中关掉了七个印，而在《启示录》中则开启了这七个印。

因为世上无法理解科学和宗教的关系，基本扭曲了牛顿在神学方面的贡献。可以办几次的讲座，专门讲解牛顿的神学观。不过前提是必须明白牛顿的全部思想和学说。

要了解牛顿，还要了解当时牛顿的英国思想界和学术界思潮。英国清教徒思想是否影响牛顿的神学呢？这是个有待深化认识的过程。牛顿的基督教信仰是否影响他的物理学思想呢？

在纵贯历史的角度看，帕斯卡，笛开尔，牛顿这三人的神学观是否有联系之处呢？太多令人兴奋值得探索的领域。

从Robert Gill 的研究中，可以窥见牛顿的基督教信仰，应该是否认基督的神性，及神的三位一体性，是近代亚流主义的复活。 不论牛顿在自然科学上的成就如何卓越，他的神学立场是非正统的，如不相信基督的神性，其解经方法也成了一个疑问，最终影响到的是有关救恩的问题。牛顿的例子实际上对当代华人科学界的信徒是个极好的反面教材。

人对真理的认识，还是要从追求真理本身的人入手，奥古斯丁，加尔文，约翰欧文才是当深刻追随的路径。