哥斯达黎加杂思：鳄鱼，雨林和咖啡豆

长期以来我对中美洲的政治困惑，这次哥斯达黎加圣诞之行基本得到了解答。每天对咖啡的热爱。一直想了解咖啡的生长过程，难得的咖啡种植园现场观摩，也因此获得第一手咖啡豆分级的经验。还有热带雨林中近距离发现鳄鱼等等.......由此往下看吧！

 

中美七小国，唯一以哥斯达黎加最法制化，也是唯一没有军队的国家。而其他六国政府则是专制腐败的代名词，比如闻名于世的萨尔瓦多游击队，尼加拉瓜独裁政府及巴拿马洗钱天堂等。哥斯达黎加虽不富裕，但教育发达，国家民主化程度使其鹤立鸡群，成为美加公民蜜月及退休移民的天堂。

虽同为西班牙殖民地，共有一个文化，同是一个种族，同一宗教，原本也曾是一个国家，独立为各自政治体后却发展不一，政经差异如此悬殊，是什么原因造成的呢？或许是政府在社会中的作用相当关键，而其政治领袖的远见也是至关重要。

不过中美七国虽有大一统的经历，却无大一统的理想，这也七国之间无战事的现状。大一统的思想实际是战争的温床，国越大，专制越深，元首越铁腕，对外发动战争（冲突）的可能性越大，这种现象常常发生在亚欧大陆的古老文明中。

美洲新大陆中的各国主要为内部问题，几乎少见国和国间的军事冲突，或许各国对土地的渴慕不是那么巨大。

从哥伦布发现新大陆有五百年时间，而最近一百年美国在全球的霸主地位，并在该地区的举足轻重的角色，或许也是拉美之间少军事冲突的原由。如果没有美国的影响力，哥斯达黎加肯定会被尼加拉瓜吞并，正如加拿大当今能少军队的理由。政府的角色不只在保家卫国，更重要的理想是让其人民获得政治经济上的平等，也就是过去历届农民起义的终极目标“均贫富，等贵贱”，这一点加拿大和北欧社会是世界的表率。

国不必大，能让人民享受其“自由，平等，均富，开智，健康”的社会就是世界之理想国，也是政府作为世界最重要的社会组织所要实现的基本目标和职能。

诗经开篇第一首《关雎》写的是河，河景应鸟声，最终导出清纯的爱情。此景在中原最为普遍，但是如移植到中南美洲的河流中咏唱，可能只能用上一半的文辞，因为哥斯达黎加的江河太多丑陋的鳄鱼，把宁静的河景变得凶险，那还有“窈窕淑女，君子好逑“的荡漾春心。

每首诗歌后面的具体时间和空间都是无法还原的，不过语言产生的想象力却能人断章取义地使用，这就是诗歌的魅力。不同流淌的河，可以产生不同的心情，虽然关雎，河洲都有，不过多了一异物，心情全被破坏。站在另一个文化空间点上看中国古人的诗歌，更能体味《诗经》的风雅，不知哥斯达黎加的诗人们是如何描写境内的河流。

热带雨林也是哥斯达黎加的一大特色，不同于人工培植的树林，原始的热带雨林道出许多创造的故事，林子本身就是个动植物互相依存的生态系统，特别是外来物种如何在本地物种中生存，其形态历历在目，如不是亲自经历，人不可能想象得出来。

咖啡给人的启示是在咖啡豆选料上，正如人按才能高下分成不同的社会阶层，却不按道德高低分不同，咖啡按照口感和外形分等次，就是最低档次的咖啡豆也有其用，可以混搭成糖果变成有咖啡味的饮品，而最好的咖啡豆不但价格卖得高；且也无需加糖就有好味道，另外一个果皮中只有一个豆子，普通的咖啡豆果皮中一般有两个豆子。咖啡豆的优劣以最终口感为评选标准，而人在社会地位中的高低，则以人在社会组织中所能发挥的功能为准。在一个成熟的专业社会中，人所拥有的技能（Skills）决定你在组织内部里的高下；而在一个非专业组织为导向的社会中，人们以在国家或组织中的位阶论高下。因此在专制和独裁社会中，人们一生之目标就是能靠近元首和领袖，也靠近这些人，你在社会的地位越高。

正如咖啡豆不以味道来作为衡量的核心标准时，如以豆子大小为标准时，人们将产生不同的评级标准，也会产生不同咖啡馆的世界。

人是否能按照不同的道德高下来重组社会呢？这恐怕就是儒家的理想，其结果也是带来许多伪君子，伪道德，正是道家当年所批判的。这点上和基督徒所提倡的“因信成义”是一个道理，如是靠行为成义，假冒的宗教行为将充斥在教会中，而基督徒的高低优劣之分，唯有以信心为本，以信心为唯一称义的前提。

以上思想的点滴，正是破万卷书，行万里路杂思的结果，有时缺乏系统整理，随性而议，不同政见，望看官包涵。