昔年詩卷

放眼古今,遊心書海。
个人资料
博文
日本作家山崎丰子,早年自京都大学毕业后,进入大阪的每日新闻社工作,受到上司井上靖的启发。山崎在工作之余,开始小说创作。记者的专业训练,使她的小说多取材自实际社会事件。主要作品如《白色巨塔》、《华丽一族》,也都拍成电视影片。山崎因作品取材,到过中国许多次,与中国社会科学院关系友好,因之与当时的总书记胡耀邦有三次的晤谈。在一次会面中,[阅读全文]
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沈舟侧畔千帆过 1980年代,温元凯在《中国传统文化潜结构的改造》指出,中国社会中有“枪打出头鸟”的危机。对于自己“话是不是讲得太尖锐了?”或“勇气来自那里?”他自答:“作为知识分子的社会责任感”。但为了祖国的改革大业,他引用刘禹锡的诗句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,表明自愿做改革的前行者,明知前有险阻[阅读全文]
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(2014-12-12 16:56:22)
富士山下的市民宪章
道古思新富士市的居民们把对生活的愿景和对乡土的承诺都写入市民宪章。以宪章之义,来规范居民的生活文化公约,真可说是郑重其事了;以富士之名,则大大提升了此市民宪章的庄重包容性。自从联合国教科文组织(UNESCO)于1972年通过《保护世界文化和自然遗产公约》,成立世界遗产委员会,负责有关调查审核以来,日本的京都、奈良、日光等地的历[阅读全文]
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龙的传人,零的突破(杨振宁,1922~)“需要的不是我的签名,而是中国人民的签名。”北京清华园中的理学院大楼,是物理、数学两系的所在,站在大厅中往二楼望去,会看到廊面壁上刻着几位大科学家的姓名和生卒年。你会发现,伽利略死于一六四二年,牛顿生于这一年。爱因斯坦生于一八七九年,同一年马克斯威尔去世。这四位大师所建构的物理理论也恰有某种衔接[阅读全文]
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来做登楼望月人(劳思光,1927~2012)“静观世运愁如海,坐证禅心月满山。”劳思光抗战胜利后,在重庆,有一则灯谜流传:“是文人又是武人,是今人又是古人,是一人又是二人,是二人仍是一人。”射古人名一,谜底是“李白”。李宗仁、白崇禧是民国时期桂系军阀的代表人物,人们以“李白”合称之。从北伐、抗战到败走至台湾,桂系与蒋介石一[阅读全文]
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况复流离到海隅(尹仲容,1903~1963)“士之为人,当理不避其难。”《吕氏春秋,士节》
1947年,尹仲容翻译JohnMasefield(1878-1967)的诗作《Sea-Fever》“Imustdowntotheseasagain,tothelonelyseaandthesky,
AndallIaskisatallshipandastartosteerherby,------“
“我其再入海,海天何寂寥,舵轮转强涛,悲风发长啸,问我何所欲,孤星径相招,帆摇晨曦破,海上雾轻罩,---------------&ldquo...[阅读全文]
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风云才略已消磨(孙立人,1900~1990)“独天留椰雨蕉风之一岛,惟公提孤臣孽子之偏师。”张佛千“直以友朋为性命,多从翰墨结因缘”,吴鲁芹的这一幅对联,和梁实秋、沈云龙、台静农、袁守谦的书法作品都挂在台北金山南路张佛千(1907~2003)家中壁上,台静农的隶书对联作品是:“庄子逍遥,化作大鹏,培风九万里;行者狂放,偷尝鲜果,结实三千年”梁[阅读全文]
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他们要的不是锁炼换个手(萧乾,1910~1999) “建设新的台湾是高调,先保持好根基方是正经。”萧乾 1947年,二二八事件之后,大公报记者萧乾来台,之后在报上发表了〈冷眼看台湾〉,他如是说:“作为今日中国一个国民的厄运,莫惨于这个赤裸裸的事实:除了足迹未涉过的非洲莽丛,出了中国门坎,举目莫非乌托邦。”台北的街道、学校、嘉南大圳,都给他有[阅读全文]
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好将微力护南瀛(林献堂,1881~1956)“祇为美苏争独霸,遂教兄弟痛燃箕。”林献堂一九三四年,江亢虎访台,会见了许多社会名流,其《台游追记》论及台中雾峰林家时,说:「台湾自立议会运动。虽以杨肇嘉君为领衔。而幕后最高主持者。实为林献堂君。盖林君家世及个人之资格。皆足当全岛第一流绅士而无愧。朝野内外。人望所归。卽日本政府亦阳推挹而阴羁縻之[阅读全文]
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如此江山向日斜(江亢虎,1883-1954)“芸芸黄族,莽莽神州,其将为资本主义帝国之殖民地乎?抑或为苏维埃共产制度之试验场乎?”江亢虎美国的公共电视台PBS有一广受好评的节目《历史侦探》(HistoryDetectives),请观众就家中文物或传说,提出相关疑问;四位各有专长的历史侦探就出动调查,去追溯可能的历史真相。例如有人在家中的旧书发现有美国第二任总统约翰·[阅读全文]
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