如此江山向日斜(江亢虎，1883－1954 )

如此江山向日斜(江亢虎，1883－1954 )

“芸芸黄族，莽莽神州，其将为资本主义帝国之殖民地乎？抑或为苏维埃共产制度之试验场乎？”                              江亢虎

 

美国的公共电视台PBS有一广受好评的节目《历史侦探》(History Detectives)，请观众就家中文物或传说，提出相关疑问；四位各有专长的历史侦探就出动调查，去追溯可能的历史真相。例如有人在家中的旧书发现有美国第二任总统约翰·亚当斯的签名；或在亲人遗留的唱片上看到「东京玫瑰」的字样，都请制作单位帮忙探索其历史关系。2003年有一集的题目是《中国诗》，一位华人女子提问，根据其家族传说，她的祖父和曾祖父曾被拘留在旧金山湾外的天使岛上，她想查明事实为何？也想知道天使岛拘留所壁上遗迹的中文诗，有无她先祖的作品？

 

节目先回溯在1910 至1940年间，二十万以上的华人从加州西岸进入美国，天使岛上的移民中心是他们抵美的第一站，可是由于排华等因素，医疗检查、文件审核的完成都变得遥遥无期，移民在此受尽了盘问和羞辱，被长期拘留在木制的房间内。许多人将心中的失望和怨恨，用文字刻在墙壁上。

 

现在天使岛已成为观光景点，刻在墙上的诗也被特别处理保留下来。这些诗被收录编成一本《埃仑诗集》(Island　Poetry　and　History　of　Chinese　Immigrants on Angel Island,1910-1940)。其中充满了伤痛、怨恨的字眼。例如:

「数次审查犹未了，太息同胞被逼留。」

「国民不为甘为牛，意至美洲作营谋，洋楼高耸无缘住，谁知栖所是监牢。」

历史侦探证实了她的祖父和曾祖父在此拘留过，曾祖父病死在此。制作群把两张祖先们的移民文件影印本和一张相片送给当事人留念，解决了一件历史侦探的案例。

2003年加州柏克莱市政府在市中心，配合旧市区的更新计划，完成了一条诗歌步道，沿艾迪孙(Addison)这条街道的侧边，在路面上一共嵌入了一百二十八块特殊铸铁做成的诗碑，每一块上都刻有一段诗。这些诗的选择，是着眼其与旧金山湾区的渊源；作者多是有一定名气，如杰克·伦敦和施耐德(Gary Snyder)。也有一首莎士比亚的诗，理由是：莎士比亚的话剧有在此地演出过。为了彰显加州文化的多元性，也选了日本的俳句和印第安人的歌谣。诗歌步道所选的诗，编成《艾迪孙街诗集：柏克莱诗歌步道》《The Addison Street Anthology：The Berkeley Poetry Walk》。负责选诗的是美国的桂冠诗人哈斯(Robert Hass) ，他后来得到2007年的国家书奖和 2008年的普立兹奖。

 

诗歌步道上有三首中国诗，其一是无名氏的两句诗「失路英雄空说剑，穷途骚士且登台。」这是《埃仑诗集》的一首，早期华人移民的辛酸血泪在此留下的印记。

 

其二是寒山子的诗，旧金山曾是嬉皮(Hippie)的大本营，寒山子的诗，以其禅味和冷眼看世事的风格，在披头世代的嬉皮族群中曾风行一时。

其三是李白《月下独酌》诗的英译，即「举杯邀明月，对影成三人」这一首，译者是宾纳(Witter Bynner)和江亢虎。宾纳当过美国诗人协会的会长，两人在加州大学共事过。他们合作的《群玉山头》(The Jade Mountain)是《唐诗三百首》的第一个英文全译本，流传甚广。

江亢虎是何方人物呢？斯诺的《红星照耀中国(西行漫记)》书中，毛泽东谈到，1911年武昌起义之后，他到长沙加入革命军。这段期间，他读湘江日报和江亢虎写的几本小册子，开始接触到社会主义。江亢虎在清末做过四品京官，又创立三所女学传习所，开了风气之先。1910年春，他环球游历日、英、法、德、俄等国，回国后大力宣传社会主义。辛亥革命后，江亢虎创立中国社会党，这是中国第一个以党为名的政治团体，中共的创始人之一李大钊也是成员。袁世凯当政时，强制解散社会党。

1934年，江亢虎到台湾旅游，停留十几天（8月22日－9月9日），是1911年梁启超游台之后，大陆名人来台最受台湾社会注目的。来年，江亢虎就其游历见闻，出版了《台游追记》。其中说：

“亟欲一观野番初民生活。和兰殖民遗规。延平王开拓之功。清政府经营之迹。及四十年来日本化之现状。于是台游之念以决。”

日本派人沿途招待江亢虎，参观各级学校、博物馆、图书馆以彰显日本的治绩，他在台中与民治运动领袖杨肇嘉见面，「并约同志三十余人作陪。新旧两派巨子皆在。席间讨论文化复兴地方自治诸问题。」一路上日本的人的监视行动，令他有「堂下侦者四伏。不无鹦鹉前头之戒。」的感触。江亢虎在台北大同讲座演讲，也看到会场侦警密布，每句皆翻译记录报告。看到日本当局对于思想言论监察之严。

九月九日结束访台，江亢虎由基隆港返大陆。清政府驻台的总领事张副领事、台湾总督府都派代表送行。江亢虎登上大阪商船福建丸，取道福州，转往上海。江亢虎作了一首〈留别台湾〉：

“回首新高一片砂，海天尽处隔烟霞。（作者自注：台湾一名新高砂）
是何世界冲波上？如此江山向日斜。

名士痛挥秋社酒，妖姬闲唱后庭花。

沧桑莫漫悲身世，丝竹偏能遣岁华。”

 

抗战中期，江亢虎加入汪精卫的南京伪政府，一步走错，虽只是一个不问军政大事的花瓶人物，战后以汉奸罪名判了无期徒刑，解放后也没被放出来。江亢虎也曾算得上是一号人物，如今在中国却少为人知。他在上海狱中时，一定想不到，身后姓名，会因一首英译的唐诗，而被刻在异国他乡的步道上。宾纳后来又把《老子道德经》译成英文。《侏罗纪公园》的作者麦可·克莱顿（Michael Crichton）曾推崇宾纳的译本《The Way of Life, According to Laotzu》是《老子》一书最好的英译本。宾纳在此书的序文，表达了未能再和江亢虎合作译书为憾。

 

江亢虎当年访俄回国后，曾忧心说出警世之言：「芸芸黄族，莽莽神州，其将为资本主义帝国之殖民地乎？抑或为苏维埃共产制度之试验场乎？」八十年后，顾毓琇致信友人说：「历史证实了江亢虎的预言，何以致此？值得研究。」(作者：陈健邦)