博文
(2013-09-27 07:04:49)
对话体长诗《决裂，前进》片段：问：朋友，你曾经那样的英姿飒爽。黄军装、红袖章在金水桥头，在长安街林道上。可是今天……答：今天又怎样？同样是英姿飒爽！这头上，是“四联”理发师的精创。开士米的围巾更使我风流高昂。告别将校呢、我换上雪花呢的中式服装。阔步长街为市容增光。这鞋，请你仔细看：它尖、它扁、它亮、它翘、它窄！五寸裤腿[阅读全文]
(2013-09-26 06:46:07)
对话体长诗《决裂，前进》片段：问：朋友，你该到那江山的胜处，让祖国的壮丽、人民的开发、生活的源泉，充实你那空虚思想的深渊。答：我爱的是城市而不是乡间。我爱看城市高楼大厦的灯光闪闪，不爱在乡间数那天上的繁星点点。我爱老莫儿华丽的餐厅，充实我这油腻的腹肠。我爱富丽堂皇的大剧院，向我敞开艺术巨人的胸怀。至于乡间，只有寂静和平淡，那里哪有[阅读全文]
(2013-09-25 08:02:24)
一般人回看历史，须得某个阶段的社会生活失控、失序，才觉得有声色、印象深；“一切尽在掌握”的时段就比较枯燥、无聊。比如文革的前几年：红卫兵、造反派、破四旧、大批判，武斗、夺权……，轰轰烈烈、目不暇接。1968年秋天，毛泽东逐渐控制了局面，29个省市自治区都成立了“革命委员会”，社会的运转纳入了“毛主席的伟大战略部署”。[阅读全文]
(2013-09-24 06:54:58)
前文提到从装束上可以区分“婆子”、“圈子”或“好女孩儿”。大致说来，“好女孩儿”的服装多为商店出售，衣肥裤短、鞋不跟脚，两条辫子一幅浏海（时称“屁帘”），没有“标志性”；“圈子”则头发梳成“小刷子”，中式上衣和裤子贴身地显出线条。偶去江浙的北京男孩儿会吃惊：怎么满街都是“圈子”？“[阅读全文]
(2013-09-23 06:59:57)
样板戏《智取威虎山》里道：“明知山有虎，偏向虎山行！”批判稿则常见这样的句子“阶级敌人对于亡国共产是不甘心的，他们人还在、心不死，窥测方向、以求一逞！”云云。意指冒死犯难的行为。文革，多么严酷的时期。单位里随时可以举办任何名目的批斗会，闹市有巡逻“值勤”的解放军，满街革命群众，时刻准备制止任何不符合毛泽东思想的坏人[阅读全文]
(2013-09-22 07:07:35)
回头想想，文革之中的少男少女严格遵行“男女界线”看似有点“无师自通”、“大智慧”的意思。那是一个人人都要“灵魂深处爆发革命、狠斗私字一闪念”的年代。一切不与“毛主席的革命路线”合辙押韵的思想言行，都在批判之列。若不漠视、压抑着自己，轻易就会“滑进封资修的泥坑”。一朝“失足”，轻者进“学习班&rd[阅读全文]
(2013-09-21 07:24:22)
1969年随父母下干校，我等是带着“男女界线”的概念去的。各校的孩子都是如此，所以，从北京到湖南乡村，其它一切都变了，唯独男女同学的关系、气氛一成不变。我们哪里想过湖南农村的中学是什么习惯？借住的村子流不流行“男女界线”？在北京就不可一世的外交部子弟，根本没有“入乡随俗”的观念，而是反客为主，我行我素。干校所在地非常偏远[阅读全文]
(2013-09-20 06:46:46)
如果说，文革的时代精神是“凡事唯恐不走极端”，适用面也挺广的。因为，牵强附会地、许多事情都能与政治扯上关系。但是竟有与政治毫无关系，却弄得更极端的，比如中学男女生之间的界线，时称“男女界线”。经查，“男女界线”由来已久，进入文革更上层楼。不仅是刻意保持距离：不讲话、不共事、不合作，连互相看一眼也是忌讳；若是有所交往[阅读全文]
(2013-09-19 07:03:25)
中国农村，为了吃粮而致人口爆增的逆行性现象，恐为人类发展史上所仅见，实乃计划经济之必然。解放初期实行的战时供应体制，一切凭票凭证，有其不得已的原因；随即扩展为统购统销，又成了社会主义工商业改造的需要。他们顺势把生活所需限制在最低程度，勒紧腰带为经济建设积累资金。民众生活享受的欲望，则以政治信念约束限制起来——既要马儿跑，又要马[阅读全文]
(2013-09-18 08:49:54)
农村户口与城市户口最大的区别是：市民吃商品粮，数量固定、国家保障；农民的口粮数则用一个简单的公式，从产量折算而来，并由工分粮和人头粮两部分组成。收成好时，这两个部分高些，若是赶上老天爷因故不爽，结果就可想而知了。其实，人头粮是有上限的，好像是一年270斤，工分粮则不用设限，在那个科技落后、劳动热情低落的年代，粮食产量就没高过。这个粮食[阅读全文]
