茶话诗经
茶话诗经，痴人学佛。
博文
(2020-04-27 08:20:37)
日月
日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处？
胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自[阅读全文]
(2020-04-27 08:20:24)
燕燕
燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
[阅读全文]
(2020-04-27 08:20:04)
绿衣
绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！
注释
衣、里、裳：上曰衣，下曰裳；...[阅读全文]
(2020-04-27 08:09:40)
简明扼要地说，钱先生学贯中西，腹中有诗书，笔下流锦绣。学问是大大的有，不必多言。我仅仅是质疑其作品的历史定位和价值。
个人觉得，钱钟书除了那本小说《围城》可以留世外，其它的作品跟废纸无异，可以一把火烧了而不足惜。即便留着也只是一个故纸堆，仅限于小范围内的自娱自乐而已，没有什么学术价值。
钱先生几乎涉猎了所有的古书籍，但有建树的学术[阅读全文]
(2020-04-27 08:01:22)
王勃的《滕王阁序》里有一句"非谢家之宝树，接孟氏之芳邻"。
这里用到了两个典故，其中一个是大家耳熟能详的孟母三迁。前一个是说东晋谢安家族的故事，《世说新语·言语》中记载谢安问其子侄，为什么人们总是希望孩子们成材呢？他的侄子谢玄答道：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳！”宝树，即玉树，比喻好子弟。
这两句用典很简洁、巧妙[阅读全文]
(2020-04-27 08:00:50)
昨天讲了一个杜门孝子以身报父仇的故事，今天继续讲一个类似的故事。
陈子昂才情横溢甚为当时文人所重，他之后的白居易曾称赞曰：“杜甫陈子昂，才名括天地。”
陈子昂以直言敢谏闻名，虽曾得到过武则天的赏识，但总的来说仕途不顺，怀才不遇，那首《登幽州台歌》实为他抑郁不得志的真实写照。
《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地[阅读全文]
(2020-04-27 07:59:35)
杜甫是当之无愧的诗圣，尽管其在世时不为人所知、所重，就连他当作知己的李白也讥诮他。但杜老大对自己的诗才还是非常自信的，在给他儿子写的一首诗里就说到“诗是吾家事”，很是霸气，有把其他才子都视作无物的感觉。当然杜老大也不是吹牛，人家很有底气，说的基本是事实。其远祖西晋的儒帅杜预就不说了，其祖父杜审言就曾名重一时，深得武则天的赏识。[阅读全文]
(2020-04-27 07:55:26)
早上看蛤蟆兄八卦提到潘素，后又看到京秋MM贴潘美照，果然是气质非凡，引来凸子惊呼：“此女甚美于阮玲玉及周旋，庶为天人！”不由地想起唐才子罗隐的轶事来。贴来乱评几句与众位共享。
隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪（一纪是12年），下第过之（又名落孙山，一说罗隐6举不第，一说十举不第，不管那个说法正确的，反正都够惨！）。[阅读全文]
(2020-04-26 13:28:34)
【吟咏唐诗】之『云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前』
韩愈居“唐宋八大家”之首，我认为这里面大概有两个因素在起作用，一是按生年次序排列，韩愈长柳宗元五岁，所以单就此而言，韩愈居首毫无异议。二是因为苏轼的那句赞誉之词“文起八代之衰，道济天下之溺”，韩愈确是一代文宗，所以后人也就附声应和，尊韩为“唐宋八大家”之首。本人阅[阅读全文]
(2020-04-25 13:28:38)
【吟咏唐诗】之千山鸟飞绝，万径人踪灭
柳宗元位列“唐宋八大家”次席，世称“韩柳”，柳文妙绝，亘越千古，是公认的“千古文章四大家”之一（韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼）。柳宗元的作文之道在《答韦中立论师道书》里表述的淋漓尽致，文论见附录。当时以柳宗元为师的后学之士皆效仿之并很快取得了立竿见影的实绩，参见韩愈语“衡湘[阅读全文]
