简明扼要地说,钱先生学贯中西,腹中有诗书,笔下流锦绣。学问是大大的有,不必多言。我仅仅是质疑其作品的历史定位和价值。
个人觉得,钱钟书除了那本小说《围城》可以留世外,其它的作品跟废纸无异,可以一把火烧了而不足惜。即便留着也只是一个故纸堆,仅限于小范围内的自娱自乐而已,没有什么学术价值。
钱先生几乎涉猎了所有的古书籍,但有建树的学术研究和考证几乎没有,基本都是在掉书袋,初时让人觉得新奇,时久让人觉得酸腐可憎。我并不是在瞎说,因为对于古书籍中很多难点和千百年来困扰后人的问题,钱先生并没有做出什么有价值的解答和论证,钱先生几乎拿不出什么专家们认同的学术论文。对此,我很赞同吴组缃对钱锺书的评价,表面温婉实际却无比辛辣犀利。
吴组缃对钱锺书说:“你的著作里什么都有,就是没有自己。”
这句话通俗地说,就是你的文章完全是堆砌古人的言论,没有一点个人独到的见解和突破。暗含的意思就是你的作品没有什么留世的价值。
后来,钱锺书回寄一套《管锥编》给吴组缃说:“我的书,你都没读懂!”
不知道这个传说是不是真的,如果是真的,从钱先生的反应,让人不由的想起那则“八风吹不动,一屁打过江”的笑话。
附苏东坡的故事:八风吹不动,一屁打过江
【苏东坡被派遣到江北瓜州任职,和他的好朋友佛印禅师所住的金山寺只隔着一条江。
有一天,苏东坡坐禅欣然有得,便做了一首偈子,来表达他的境界,并且很得意地派书僮过江把偈子送给禅师,并嘱咐书僮看看禅师是否有什么表扬的话?偈子上说:
“稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲。”
禅师看了以后,拿起笔来,只批了两个字,便让书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞叹自己境界很高,看到书僮拿回的回语,急忙打开一看,只见上面写着“放屁”两字,无名火不禁升起。
于是,便乘船到江的对岸去找禅师论理。船快到金山寺时,佛印禅师早已站在江边等待,苏东坡一见禅师便怒气冲冲地说:“禅师,我们是至交道友,你怎么能骂我呢?”
禅师听了呵呵大笑地说:“你不是八风吹不动吗?怎么让我一屁就打过江来?”】