感悟诗经：29---《邶风·日月》 （丑陋显现后的伤悲）

 

日 月       日居月诸，照临下土。   乃如之人兮，逝不古处？   胡能有定？宁不我顾。       日居月诸，下土是冒。   乃如之人兮，逝不相好。   胡能有定？宁不我报。       日居月诸，出自东方。   乃如之人兮，德音无良。   胡能有定？俾也可忘。       日居月诸，东方自出。   父兮母兮，畜我不卒。   胡能有定？报我不述。	注 释       居：出现，高居。一说语气助词。   诸：消逝，离去。一说语气助词。   乃：竟然。   胡：怎么，何。   逝：发语词。   古处：一说旧处，原来相处。一说姑处。   定：止。指心定、心安。   宁：怎么，竟然，难道。一说乃。   冒：覆盖。   报：报答，一说通报。   德音：好听的话，即花言巧语。   俾（bǐ）：使。       畜我不卒：即好我不终。   不述：不循义理。	白 话 翻 译       月隐金乌出，普照天下土。   岂有如斯徒，弃我不相处？   心岂能静处？弃我不相顾。       月隐旭日升，明光照纤毫。   岂有如斯徒，弃我不相好。   我心安能宁？好心没好报。       月隐日初升，霞光自东征。   岂有如斯徒，巧言卑劣行。   忧心安能定？使我能忘情。       月隐日初升，东方烈焰长。   呼爹复唤娘，子系中山狼。   忧心安能平？待我失伦常。
这是一首弃妇的悲歌。   当太阳出现，普照万物时，那些隐藏在黑夜里的丑陋也暴露无遗。当女子发现自己被丈夫或情人背叛、抛弃时，才明白原来他一直背着自己在暗地里干着一些见不得人的勾当，那些花言巧语和山盟海誓全是忽悠。在毫无防备的情况下遭遇丑陋，就像夜行突然遭遇强盗。那种惊恐与慌乱是不言而喻的。   不管是什么原因造成这个女子被抛弃，她内心的悲痛还是让人同情的。从诗句里大概可以看出她是一直被蒙在鼓里，她诚心精心耐心地经营着他们之间的感情，一直都抱着跟他相亲相守携手到老的美好想法，可突然之间被残酷的现实击得粉碎。面对这样的变故，情何以堪？初以惊恐，继以愤懑，终以悲忧。这些情感不会轻易消逝，而会像山林里的云雾一样在心头缭绕，长久地折磨心灵。   这样的故事像山岳一样古老，像流水一样平常，从古流到今。故纸堆里弃妇悲，千古传唱《白头吟》。在当今这个年代，媒体的喧嚣，道德的松弛，两地分居等等，无处不在的诱惑，任何一个疏忽都可能会造成婚姻的触礁。    相信绝大多数人都希望有一个幸福美满可以携手到老的婚姻，这是一件艰巨而长久的事业，是跟人的天性相抗争，是认识自我超越自我的过程，没有一劳永逸，也没有包治百病的灵丹妙药。因此关于婚姻的建议和现身说法多是如人饮水，冷暖自知。