今天的生活就是新耶路撒冷 我们今天的生活必须是新耶路撒冷的生活。我们不是到天堂,也没有一个物质的天堂。相信很多圣徒听到这话,会感到一种失落,好像他一生的盼望已经不见了,因为他们的观念都认为,今世的受苦是为着将来的快乐,所以信了耶稣就等着上天堂。我们说过,这是人天然的观念。人的观念是将来,但新耶路撒冷的观念是现在,也就是今天。 [
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刘志雄
读经: 《约翰福音》第四章10节,我念给弟兄姊妹听,希望你们要注意,因为我念的跟你的圣经上有一点点不一样,请特别留意听那不一样的地方。不是说圣经错了,因为有一个更确切更好的翻译: 耶稣回答说:“你若知道神的恩赐,就是对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。” 《使徒行传》第八章20节:彼得说:“你的银[
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卢俊义牧师一、前言我今天要跟大家讲的圣经经节,是在路加福音第五章十七节到三十二节。这段里面有两个故事,第一个是麻疯病人得到医治,上礼拜我们已经说过一部份;然后还有另外一个故事,是关于耶稣邀请一个抽饷的税吏-利未,这个税吏利未来作他的学生。
路加在编辑上有一个特别的地方,是从第五章的十七节开始到六章十一节,他连续用五个故事,描写耶[
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江守道
希伯来九章二十七节:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”
有审判是事实
这一节圣经,是全部圣经中顶严重中的一节,是叫人读了不舒服,听了不喜欢的。“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”这定命是有两部份的:第一部份,就是人会死;第二部份,就是人死后且有审判。如果神所定规的第一件死,你可以逃脱;就[
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我们的主,忙过以后,休息不是最重要,仍是天不亮就去祷告,去亲近神。与父神交通主除了殷勤作工,他还与父常有交通,马可福音有十次记载主耶稣返到神面前去。许多人今天只是在人面前作工,忘记了我们更多时候应该返到神面前去。神的仆人最大的危险就是没有返回到神面前的时候,没有读圣经的时候,连与主交通的时间都没有!于是能力就慢慢失去,久而久之,[
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卢俊义牧师
一、前言各位观众朋友弟兄姊妹,大家好,大家平安,很欢迎你拨空来收看空中主日学的节目,由我卢俊义牧师为你来服务。我们今天要说的是「耶稣如何医好一个患麻疯病的人」。前几个礼拜,我有稍微提起患麻疯病在当时社会是很严肃的一件事情。如果我们注意看麻疯这种病,在当时二、三千年前的社会来看,是件令人害怕的事,因为麻疯病若严重会使[
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(十七章)
17:1以法莲山地有一个人名叫米迦。
17:2他对母亲说:“你那一千一百舍客勒银子被人拿去,你因此咒诅,并且告诉了我。看哪,这银子在我这里,是我拿去了。”他母亲说:“我儿啊,愿耶和华赐福与你!”
17:3米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说:“我分出这银子来为你献给耶和华,好雕刻一个像,铸成一个像。现在我还是交给你。”[
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当顺从神的命令,记载圣经之中;当顺从神的命定,安置在环境之中;更有当顺从的,就是顺从神所赐永远居住在我们心中的圣灵,这是新约之下的圣徒与旧约时代的圣徒大不相同之处。旧约的圣徒,凡事要遵行神的话,但我们不但遵行神的话,又凡事要体贴圣灵的引导;我们靠著圣灵的帮助,顺从神的命令,顺从神的命定。
我们被世务烦扰的时候,最不容易听[
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读经: 魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为[经上]记著说:‘主要为你吩咐他的使者,用手托著你,免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对它说:“经上又记著说:‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”耶[
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我想以出埃及記裡的一個預表,為「歸神為聖」這題目作總結。
「你要用精金作一面牌,在上面按刻圖書之法刻著『歸耶和華為聖』。要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。這牌必在亞倫的額上,亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽,這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。」(出廿八36-38)
大祭司亞[
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