採菊东篱下

随性的人,喜欢随心所欲。不管多少,也无论长短,想到了,记下来,就有了这个被称为博客的东西,且将之命名为採菊东篱下,其实是想悠然见南山。
博文
当今的人们越来越赶时髦,而时髦的东西也赶不胜赶,行为艺术大概是其中之一吧。我不懂艺术,点开狗狗一看,说行为艺术是指在特定时间和地点,由个人或群体行为构成的一门艺术。它必须包含:时间,地点,行为艺术者的身体,以及与观众的交流4项基本元素,除此之外不受任何其他限制。还说,行为艺术活动可追溯到20世纪初。说实话,我很怀疑此说的可靠性。北京08年[阅读全文]
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(2010-01-03 14:45:25)
覃老师联合赵校长和体育杨承宗老师,成功地将我们‘诱骗’入了一个充满乐声、歌声的欢乐世界。同一时期,整个校园里都在进行着这种诱骗活动。那时的新歌虽远不如今天多,但比几年后却多很多。电台每播放一首新歌,杜绶光、胡可兴等当年的发烧友,当天就将其连词带曲整理在了纸上。第二天,王维伦老师就在全校边拉手风琴,边教唱这首新歌。王老师是四川人民广[阅读全文]
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金沙江边,气温据说可以高达摄氏50度的华弹公社,却有一个冬天飘雪的山顶。山顶上有一个彝汉杂居的山湾,叫芭蕉湾。14个从成都去的知青,就在那里生活了两年多,并在那里创造了三个纪录,为四中扬名大凉山立了一功:一是参与创建了西昌专区第一所农村合作医疗站;二是创办了山顶第一所学校;三是自组了自编、自导、自演,专蒙贫下中农的宣传队。宣传队的编剧是[阅读全文]
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(2010-01-01 11:50:23)
六、七十年代,宰猪是山里人的一件大事。通常,一年只有两次宰猪的机会:一次是过年前夕,家家户户宰杀自己喂的猪,拉开过年的序幕;一次是秋收大忙时,经每个区都设立的生猪站批准,宰杀一、二头生产队集体自养的猪。平时温驯的猪,一旦要被绑上杀猪凳,求生本能将它们变得十分凶猛,不是那个人,是做不了宰猪这个活路的。在那个年代,敢宰、会宰猪的人,就[阅读全文]
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想当老大,也许是源于人的本性。我在家里是老幺,虽倍受照顾,却总觉得很委屈,不仅想有个妹妹,也想有个弟弟。成为四中人民后,终于有了一个像模像样的妹妹,这妹妹却又害羞不愿碰面。还好,进入二年级时,又飞来一个弟弟。虽未能实现同吃,却住在同一间寝室里,完成了做兄弟的一半形式。孔夫子与四中的关系,按说应当是嵌血为盟哥俩好、共进退的关系,但事[阅读全文]
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与我对母校的大不敬印象不同,新同学当初把我同他人联系起来,所表达出来的印象,却让我心里至今还是甜蜜蜜滴。在同学相互间,刚刚能叫出对方姓名的时候,就有同学告诉我:在校园里看见我妹妹了。他们说,她也像我一样深眼窝、高鼻梁、尖下巴。我越否认有这样一个妹妹,他们越坚定他们的判断。早就在内心深处期望有一个妹妹的我,想见到‘妹妹’的愿望,亦越[阅读全文]
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人的一生有许多第一印象,但奇怪的是,与自己最亲近、最密切的人或物,似乎难有第一印象留下。例如,最亲近的人莫过生养自己的母亲,最密切的物莫过三餐的饭食,但谁会留有对她(它)们的第一印象呢?反倒是对不能常见、常亲近的人或物,我们会留下第一印象。且更为奇怪的是,第一印象往往经不起历史的检验,却又格外深刻,令你永生难忘。我是一个凡事慢几拍[阅读全文]
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(2009-12-27 18:48:19)


丑话在先猴哥以网上空间为基地,办起了‘夕阳红幼儿园’,让众多校友一朝回到40多年前,个个都像注入了青春年少因子般,顿时如儿孙辈们一样地潇洒起来。由于远隔重洋,不能现场融入校友无忧无虑的青春氛围,我只好将同窗、同袍间的逸闻趣事,回忆整理于后,尽量让‘岁月不老’转化为‘人亦未老’。但当回忆在头脑中展开时,才猛然发觉:它们竟然全都是残片[阅读全文]
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(一)捎带的任务
  相依相存的爱与美,之成为人类的永恒话题,也许是源于人的本性。故被压抑多年后,在华人堆里谈美议爱,一时间像洪水决堤。在中文网上,关于美女的贴子渐有铺天盖地之势。其中许多网贴,称许我故乡成都为美女之都。我虽须眉儿男,却也很为故乡的姐妹自豪。于是此次的回乡之行,就捎带了探寻美女产生之秘的任务。
  我故乡行的第一[阅读全文]
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坚决反对一切恶性挑动民族矛盾暴乱的声明
王希哲
1、中国民运,中国海内外爱国民主人士,必须坚决反对一切恶性挑动民族矛盾,残害无辜群众的暴乱。不可在“反共”口号的烟幕下,失去维护全中国人民整体
的和长远利益的基本立场。
2、1989年六四,是完全和平的学生、市民争民主运动遭到违宪军事镇压,决不能为了短视的反共需要,将六四和平民主运动与一[阅读全文]
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