清袁枚云： 诗，如言也，口齿不清，拉杂万语，愈多愈厌。 口齿清矣，又须言之有味，听之可爱，方妙。 诗虽奇伟，而不能揉磨入细，未免粗才。 诗虽幽俊，而不能展拓开张，终窘边幅。 有作用（作为）人，放之则弥六合，收之则敛方寸，巨刃摩天，金针刺绣，一以贯之者也。 尹思泉《秋趣》： 秋末野芙蓉， 一枝犹带萼。 涧户寂无人， 只待[阅读全文]
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(2024-10-31 07:25:43)
清袁枚云： 诗，如言也，口齿不清，拉杂万语，愈多愈厌。 口齿清矣，又须言之有味，听之可爱，方妙。 诗虽奇伟，而不能揉磨入细，未免粗才。 诗虽幽俊，而不能展拓开张，终窘边幅。 有作用（作为）人，放之则弥六合，收之则敛方寸，巨刃摩天，金针刺绣，一以贯之者也。 尹思泉《秋趣》： 秋末野芙蓉， 一枝犹带萼。 涧户寂无人， 只待[阅读全文]
(2024-10-30 07:00:56)
原书卷三·三七 梦中得诗，醒时尚记，及晓，往往忘之。 似村公子有句云：“梦中得句多忘却，推醒姬人代记诗。” 予谓此诗固佳，此姬人尤佳。 鲁星村亦云：“客里每先顽仆起，梦中常惜好诗忘。” 甲辰秋杪雨窗之下思泉 [阅读全文]
(2024-10-29 07:40:00)
(2024-10-28 17:36:35)
朱熹绝句云： “十年浮海一身轻， 归对黎涡恰有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生？” 清有雍正四年（1726）举人高守村和云： “批鳞一疏死生轻， 万死投荒尚有情。 不学遁翁捧蓍草， 甘心钳口自偷生。” 南宋名臣、文学家胡忠简（字铨）诗云：“君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。”（梨涡即酒窝），朱熹上述作绝句讥笑胡[阅读全文]
(2024-10-27 07:28:11)
(2024-10-26 06:09:41)
人琴俱亡，源于历史故事的成语，亦作“人琴两亡”、“人琴俱逝”。 出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》： 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”恸绝良久，月余亦卒。 译文： 王羲之的儿子王徽之和王献之之间手[阅读全文]
(2024-10-25 06:48:47)
支公好鹤。典故。 指给所喜欢的事物一个自由的空间。 支公：支遁，字道林，东晋人，年二十五而出家为僧。 《世说新语·言语（76）》： 支公好鹤。住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。 林曰：“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩!”养令翮成，置使飞去。
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(2024-10-24 07:12:14)
《资治通鉴》有“陶侃惜阴”记： “（陶）侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。’ 侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。 常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉。 生无益于时，死无闻于后，是自[阅读全文]
(2024-10-23 07:23:14)
《后汉书》卷四十七《班超传》： 永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。 家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰： “大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎？” 故孙虔礼书谱云“引班超以为辞，援项籍而自满“，余有印”闲事未央“。 [阅读全文]
(2024-10-22 07:07:15)
北宋·吕陶《怀鹤鸣》 棣华曾到翠微中，一别仙宫入泮宫。 真景望如云在上，年光去似水流东。 青霄得志虽荣己，白发多情亦念公。 若许他时遂休逸，山翁携手有诗翁。 入泮，音rùpàn，指的是中国古代学生的入学仪式。周诸侯的学校前有半圆形的池，名泮水，学校即称泮宫，后代学宫沿袭其形制。明、清时州县考试新进生员[阅读全文]
