加拿大两大得罪神事件戴牧师领悟到自己儿女的未来,取决於大家是否能心连心,携手前进。神又进一步让他晓得加拿大建国一百四十年来两个事件,深深得罪神,得罪犹太人。戴牧师说,当时多数加拿大人从未听闻过这两个事件。头一件是圣路易斯号事件。1939年从德国开出圣路易斯号,航向古巴,船上有九百多名犹太人,个个都拿了古巴的签证。这签证是他们逃离纳粹破害[
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雪迪是朋友介绍来做地砖的工人。朋友说,他要求的工资不高,做的工不细致但也不粗劣。朋友最後又加上一句,这个人是基督徒,他的姓氏是多马,据他说自己是使徒多马的後代。朋友这番介绍引起我的兴趣。当然啦!比起北美超高的工价,他的工价是我的主要考量。就这样,我打电话给他,约好日子见面。先估价,再买材料。 从外貌看来,我相[
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说起这两兄弟,真是令人不解。同样的父母怎麽会生出且教出那麽不一样的孩子。大哥的为人是没话讲,众人都钦佩他,不但生活敬虔,有爱心,乐善好施。弟弟就不一样了,吃喝嫖赌,无恶不作,只差没杀人,但被他恐吓过的人,往往命都丢了半条。一天,弟弟满身血迹,气急败坏地跑来找哥哥。原来,这回他真的杀了一个人。看著全身发抖的弟弟,哥哥冷静地对他说,把[
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前文曾提到我信主後的疑团之一,就是基督徒信仰生活似乎与旧约节期不相干。我曾花些时间探究原因。从历史的角度看基督教与犹太教的分家,可以让我们一见端倪,解释何以从新约的记载中,可以看到耶稣和门徒都遵守节期;并且,耶稣自己似乎连一些没记载在摩西五经的小节期,诸如光明节和修殿节, 都遵守;不但如此,保罗也指示外邦基督徒要守「节期」(参林前[
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这两天,我孩子问了我一个问题,妈妈为什麽我们要守圣经节期?当然啦!我可以一句话总结,因为上帝说的,这要做永远的定例。不过,我只轻轻地说一声,因为圣经有记载,因为这一说就复杂了。以孩子的年龄似乎没耐心听完复杂解释,只能给她短版解释。早餐时,我先生也问了我一个问题,在没有来这个教会之前,你有想守过这些节期吗?我的答案是,是的。他摆出一[
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犹太人说过逾越节是「吃历史」,也就是从逾越节晚餐的体验让人能够重温上帝拯
救犹太人出埃及的这段历史。犹太人称逾越节晚餐为Sedar,意思是一套「仪式的次
序」(orderofservice),以特殊的食物与晚餐仪式来提醒百姓有关旧约神领以
色列百姓出埃及所行使的神迹,并且世世代代得以重述上帝这项作为。传统上,欢
庆逾越节时,大家会故意摆出一付悠然自得[
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昨天我们提到,犹太人禁戒吃有酵的食物,透过肉体的体验来省思酵的意义。不晓得,一天之内,你是否有个人的展获?至於我嘛!短短一日,小有展获。今天早晨做了一个梦。我是常做梦的人,你说我爱做梦,也对。神常常藉著梦对我说话,多半的时候, 透过梦揭露我内心景况,也有时候, 透过梦向我指引方向。圣经不是指出 是好牧人吗?好牧人会让羊,听见 的声[
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??犹太人过逾越节期是从尼散月十五日到尼散月二十二日,这是以色列人欢庆出埃及的日子。今天的尼散月十五日是三月廿日。是的!就是今天。不过,精确地说是从昨天(星期一)下阳下山开始算起。??记得头一次吃犹太人逾越节晚餐,我是抱著沉重、追念往事(不管是埃及做奴隶或耶稣上十字架)的心情参加逾越节晚餐。结果,晚餐里的欢乐温馨气氛让我猝不及防。直到第[
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据说当英国人探勘澳洲,第一次看见那手短短、两苹腿跳来跳去、肚子还有个大口袋的动物时,问当地原住民∶「那是什麽?」原住民耸耸肩,回答∶「kangaroo」意思是,不知道。於是,英语系国家叫袋鼠kangaroo,也就是原住民的母语「不知道」。「不知道」正是我面对网际网络快速成长莫可奈何的反应。尽管从八十年代学生时期起,便开始使用学术网络,用电子邮件连络,但[
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『我不骄傲』这话可不是我说的,是麦克指著他自己说的。他是犹太拉比,并且也是信仰耶稣的弥赛亚信徒。我晓得拥有拉比头衔的弥赛亚牧者并不多,他是我目前惟一遇见的。不过,他喜欢人家叫他麦克。听他语出惊人(天下有多少人敢说自己不骄傲?),我不禁忖度著∶天底下只有两种人会当众说自己不是骄傲的人;一种是极其骄傲到看不见自己的问题,另一种是真正的[
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