紫檀的大多数人即看不到机会,也看不见危险。
什么叫机会呢,就是四百万四千万四个小目标光宗耀祖之类的。
什么叫危险呢,就是四万四千乃至伤残死亡绝后遗臭之类的。
而这两者往往是共生的。
比如推喜爱,喜爱CS那家长可是会无处不标榜自己多么支持孩子做出了“自己”的选择。但是如果钢琴练好了要去学音乐,在纽约地下室漂着,而不是去华尔街坐台[
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最近的两个国际事件,进一步显示了联合国已经近乎名存实亡。一个是G7会议的大放光芒。一个是台湾加入世卫努力的再次失败。联合国的一国一票制和五常的一票否决权,在二战后倒不失为一种不错的妥协。毕竟两大阵营当时也算得上旗鼓相当。互相拆台也影响有限。毕竟真正起作用的是华约和北约各自内部的谈判。联合国是两大之间的斗争与妥协的地方。本质上各有一票罢[
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人类创造AI的本意是制造拥有超级奴隶却又无比忠诚的人类的奴隶或者工具。这不仅是大资本的向往,而且是动力。就如阿拉伯灯神,擦一擦就能满足主人的愿望。至不济是东亚的灶神,给滇糖墩儿就能换取更多的好处。是多神体系下的小神。然而再小也是神灵,也有超越人类许多的能力。最重要的是不同于以往的工具,AI是有思考学习能力的奴隶。奴隶不同于牛马,何况比主[
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其实这有一点伪命题。美国一直都伟大。起起伏伏也是纵向的自我比较,横向的从来都是横扫。
美国继承的主要是欧洲或者更准确地说地中海文明,即所谓(欧亚大陆)西方文明。西方文明自古以来都是领先于(欧亚大陆)东方文明的,更不用说中南非文明,美洲古文明了。而且美国不仅超越了欧洲,也远远领先于欧洲文明的其它分支,拉美,澳新等等。
其根本原[
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以美国中产为基准,一个人一生现金收入二百五十万,养一个孩子五十万,存养老金五十万。
如果十个人养十个下一代,社会性养老。十个下一代赡养十个上一代,十个养老服务正好。当然这十个养老服务可以由两个下一代具体承担,具体挣这份钱。表面上看并不需要一对一,或者直观的养儿防老。
如果有一个人不养儿,可以节省五十万育儿费,还可以节省精力多[
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实际上旧时代更是多对多。封建社会社团就不说了,哪怕是编户齐民的东亚,宗族势力也是抱团取暖的。从集中力量搞科举,到幼幼老老,都是一种分担风险的方式。真正一对一,是都市化列宁化的结果。即便在都市化早期,教会的互助作用也是很大的。但是都市化毕竟推进了原子化和流民化。于是大政府的福利机制就越来越占据上风。但是本质上是小池子变成大池子。比较[
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印度(南亚)基本上一直是封建制的,在英印帝国时期也是如此。而中国(东亚)秦制以后就是皇帝奴隶大一统制,主体上越来越没有封建制。
印度的精英多数都是领主邦主之类的延续,拉帮结派是传统。互相之间斗争合作是常态。中国精英则是士大夫官僚读书人的传统,是依附于皇上的存在。印度的社会结构是网,中国的社会结构是树。中国人尤其士大夫阶级,严重缺乏[
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可比南京扶老太太案。中国的系统性歧视要严重千百倍,比如婚姻法,比如铁链女的判决,都非常非常非常歧视女性。
美国现在对华人的歧视主要问题,根本不在平常这些鸡毛蒜皮上,也不在T11录取上。而在中美(西)争夺的殃及无辜上。一方面用反歧视来为中共粉红打掩护是非常愚蠢的。不仅本来就是他们的罪恶,威胁了美国包括绝大多数老钟的根本利益。尤其在这种大[
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随着交通技术和信息技术的发展,全球化长远而言还是一个终极目标。但是可预见未来,去全球化依然是主流。当今的全球化是美国主导,二战以后开始的。在苏联瓦解以后进入加速上升期。但是次贷危机以后进入衰退期或者去全球化期。从二战胜利到冷战胜利,全球化其实还只是半球化。美国主要向所谓自由世界输出秩序或者领导力。其中包括终结了英法的殖民地秩序,和[
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美国文理科大约六四开。中国文理科大约二八开。五五开应该是一个社会可持续发展的良好比例。六四开凑活,但是需要通过吸取理工移民才能达到良好状态。二八开是不可持续发展的。尤其真正的文科可能一九开,一九十九开。因为中国,严格而言东亚大陆,自古以来就既没有真正的文科,也没有真正的理科。只有有了真正的文科,才可能有真正的理科。
近代以来,大[
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