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博文
(2010-05-26 16:15:03)
今天不论是专业经济学者还是关心社会经济的老百姓，谈到经济问题时，经常会提出“供需关系（DemandandSupply）”这个词来。如果你让他给你解释供需关系有什么意义，对方会告诉你所谓的供需关系的市场意义是商品与服务的市场价格是由供需关系来决定的，当供应大于需求时，价格会下降；当需求多于供应时价格会上升。如果对方是专业经济学者的话，可能还会给你划出一[阅读全文]
(2010-05-22 20:16:13)
对于唯物论的理想主义来说的一个最大讽刺，可能也是对所有的传统的正统文化的一个最大的理论性的挑战，恐怕就是对人类社会的正义与邪恶之间的关系的重新认识了。人类的不完美非常深刻地根植于人类的正义与邪恶的关系上，这一点至今也鲜为人知，更谈不上为主流社会所接受了。
中国古代的先哲老子曾经说过“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已[阅读全文]
中国古代的先哲老子曾经说过“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已[阅读全文]
(2010-05-16 22:18:24)
人类语言的局限性对于人类的思维有着巨大的束缚作用，这一点在历史上人们对于真理的相对性的争论不休上表现得非常突出。不论是对于相对主义者还是对于反相对主义的人们来说，在真理是否相对的这一点上，大家最大的误区就是把“相对”二字与“等效”二字划上了等号。一些相对主义者们在提出“一切都是相对的”之后，用一切都是“等效”的来诠释这里的“相对”[阅读全文]
(2010-05-15 14:19:15)
当人类社会进入后现代之后，不论是否喜欢“相对主义”这个概念的人群，也不论是否喜欢“后现代”这个名词的人群，都越来越能接受“人们所掌握的真理都是相对的”这个观念了。但是，大多数人都还没有意识到存在于真理的相对性背后的一个公开的秘密：真理与无奈的关系。
说到真理，不论是人们心目中的绝对意义上的真理还相对意义上的真理，人们都会很自然地把[阅读全文]
说到真理，不论是人们心目中的绝对意义上的真理还相对意义上的真理，人们都会很自然地把[阅读全文]
(2010-05-09 18:59:27)
人类的一个使我们能被称为人的本能就是逻辑思维的能力，而人类的另一个基本特点就是不完美，每个人都总是在犯错误。人类的这两个基本特点的一个综合表现便是每个人的思维逻辑都是自相矛盾支离破碎的，所不同的是有些人在有些方面有些时刻比较一致些，而有些人在有些方面有些时刻比别人更加破碎一些。
思维层次上的不连续是造成人们逻辑上的破碎的一个重要原[阅读全文]
思维层次上的不连续是造成人们逻辑上的破碎的一个重要原[阅读全文]
(2010-04-17 19:58:35)
哲学与艺术有一个非常相似的地方：它们都与现实生活既好象很近，又好象很远。近到了好象无处没有哲学无处没有艺术的地步；远到了对普通人来说那好象都是哲学家或艺术家们的事，与自己无关，主要是因为它们都让普通人觉得难以理解。
今天人们已习惯于将人类的文明按照它们所应对的自然与社会实践的内容种类的不同而进行分门别类。比如，烹饪学是关于饮食料理[阅读全文]
今天人们已习惯于将人类的文明按照它们所应对的自然与社会实践的内容种类的不同而进行分门别类。比如，烹饪学是关于饮食料理[阅读全文]
(2010-04-11 11:44:11)
千百年来，点的概念一直是几何学以及自然科学的基础。由点的概念出发人们来理解线面体的概念，由点的概念出发人们来理解什么是集合的基本意义。更为一般地，人们用点的概念来理解不同存在之间的相互关系，比如，中学生在学物理的时候就掌握了用点的概念来对复杂的物理构型进行简化的方法，当两个物体相距很远的时候，就把这两个物体看成两个点来分析它们之间[阅读全文]
(2010-03-28 18:25:41)
对超自然的想象和描述是人类自古就有的，不但记载在宗教信仰的经书中而且也反映在民俗文化当中（当时并不被称为超自然而已）。人类的宗教和民俗文化所描述的超自然的存在的诸多特征中往往都包括了这样两点：1）超自然的力量可以看见我们而我们看不见对方；2）我们人世间感受到的随机的事件在超自然界可能有着确定的原因。尽管在人类几千年的历史上有人相信超自[阅读全文]
(2010-03-10 17:33:54)
在相信有上帝的科学界人士中流传着这样一种观点：上帝创造了自然界的规律然后整个宇宙就按着这些规律来运转，上帝就不会再来干预这个世界了。也有些人承认上帝有时会创造一些无法用已知的自然规律来解释的奇迹，但是认为这样的奇迹在人类历史上是很稀有的，因此总的来说我们不能指望有违背了自然规律的奇迹发生。这些说法主要针对的是有宗教信仰的人们的祷告[阅读全文]
(2010-02-16 18:16:19)
所有的哲学中有关信仰的哲学应该说是最复杂也最微妙的了。
西方哲学的发展与对信仰的探索是分不开，且不说过去两千来年里基督文化对包括神学在内的西方哲学的深刻影响，就是被世人认为是今天西方的世俗哲学的起源的自古希腊的哲学本身也是与对超越了人世与自然的神灵的追求密切相关的。相比之下，中国古代的哲学似乎比较世俗化或人文化，不太注重对超出自然[阅读全文]
西方哲学的发展与对信仰的探索是分不开，且不说过去两千来年里基督文化对包括神学在内的西方哲学的深刻影响，就是被世人认为是今天西方的世俗哲学的起源的自古希腊的哲学本身也是与对超越了人世与自然的神灵的追求密切相关的。相比之下，中国古代的哲学似乎比较世俗化或人文化，不太注重对超出自然[阅读全文]
