博文
(2008-11-01 12:10:00)
施化
从七月以来，北京青年杨佳的上海袭警案，一直是中国千万民众关注的焦点。其受关注的程度，或许仅次于北京奥运会。９月１日上午，上海市第二中级人民法院对杨佳作出一审判决，以故意杀人罪依法判处其死刑，剥夺政治权利终身。有大约百分之七十的网民，对判决的过程不满。更有人把杨佳看成是反抗暴政的孤胆英雄。
新华社的报道说，２００７年１０[阅读全文]
(2008-10-31 16:04:51)
施化围绕美国次贷危机所引起的全球经济动荡，不少有识之士都发表了独到的见解，有助于帮助人类世界认识自己的弱点，不断改善生存环境。多维博客比较有代表性的两位，一位是严家祺，一位是沁霈。严家祺认为，只要走出原始村落，人们必然开始欺骗。防止欺骗的办法是制度制约。沁霈认为，人的贪婪是无止境的，贪婪导致一切罪恶。制止贪婪的办法是信仰上帝和道德[阅读全文]
(2008-10-31 16:02:54)
施化有一个令人费解的难题，一直到现在还没有人能够回答。这就是，左派和右派究竟如何区分？最令人费解的地方还在，西方的左右和东方的左右，概念完全不同。西方的左派在东方是右派。尤其是现在。比如说，美国的民主党比共和党更左，因为不反对同性恋婚姻和自由堕胎，是为自由派。共和党则保守得多。而到了中国，主张自由化的不叫左派，却叫右派。搞资产阶级[阅读全文]
(2008-10-31 16:01:01)
施化不知不觉，这个价值观系列文章已经写到第五篇。现在还不知道写到哪里结束，但由于这个题目一直在刺激大脑思考，所以有兴趣继续下去。读了严家祺先生的大作《如何看待“改革開放”三十年？》，有一点感想。严先生认为时事造英雄，在改革的浪潮之下，一定会出现一个或多个有胆略有魄力的大政治家，顺应历史潮流，使中国最后走出“王朝循环”怪圈。我看这是[阅读全文]
(2008-10-31 15:59:15)
施化一个很偶然的机会，读到了设在深圳的中国新文化论坛主席徐景安先生的一句批评。他说，“中国没有主流文化、没有善恶共识、没有道德底线、没有普世价值，是一个没文化、没理念、没精神、没思想的社会”。这个批评很尖锐，也很准确。这种状况或许从1989开始，于今愈演愈烈。人们可以对程度上下有不同看法，但是对现象的存在，是无法否认的。要么拜金主义是中[阅读全文]
(2008-10-31 15:57:40)
施化即将召开的中共十七届三中全会，主要议题据说是进一步给农村松绑。近日，胡锦涛在视察安徽小岗村时，对农民说，“不仅现有土地承包关系要保持稳定并长久不变，还要赋予农民更加充分而有保障的土地承包经营权。”“同时，要根据农民的意愿，允许农民以多种形式流转土地承包经营权，发展适度规模经营。”30年前的土地联产承包制，就是一次农村松绑。这次松绑[阅读全文]
(2008-10-31 15:55:44)
施化今天晚上，美国国会参议院将表决政府用7千亿美元拯救金融机构计划的新版本。这个版本对原来的版本作了一些小的修改。参议院提出的一项新措施是提高联邦政府给银行存款的保险数额，从原来的10万美元提高到25万美元。预计这个计划通过的可能性比较大。但是要在众议院通过还是有困难。星期一，众议院驳回了救市计划的第一个版本。表决结果是228票反对，205票赞成[阅读全文]
(2008-10-31 15:51:56)
施化昨天写了一篇关于崇尚自由的帖子，从读者反映来看，一些人对什么是自由不甚了了。本欲观的评论对我有启发，因此这里再多说几句，解释什么是自由。自由的英文原意有解放，也就是摆脱束缚的意思。那么在中文里是不是指随心所欲，想干什么就干什么呢？是有一点这个成分，所以很多人因此担心自由，害怕自由。在这里，有必要先把自由的定义确认了，然后大家才[阅读全文]
(2008-10-31 15:50:01)
施化世界上有很多不同的价值观，都是不同的人用不同方式思维的结果。有一些价值观是主导的，另一些是派生的。比如“博爱”是一种主导价值观，由此派生出来的很多价值观，像“平等”，“尊重”，“正义”，“公平”等，才有了实质意义。“自利”则是另一种主导价值观，派生价值观也有很多，比如“及时行乐”，“强食弱肉”，“胜者为王”等，但是绝对不会有“[阅读全文]
(2008-10-31 15:44:52)
施化多年来，通过研读历史和观察社会，我注意到，某一个历史时期，当一个地区多数人关注和追捧某一种价值的时候，这种价值就上升为主导价值，这个主导价值左右这个地区人们的命运。所谓成败兴衰，不在于有没有英雄，而在于有没有价值。价值观的形成和影响，对社会产生的根本性作用，超过任何暴力革命或政权更替。一般情况下，价值观由上流社会或作为社会精英[阅读全文]
